宫崎骏动画电影中生态主义思想剖析.docVIP

宫崎骏动画电影中生态主义思想剖析 　　内容提要：宫崎骏用动画电影这种独特的手法，展示了自己的对于人生、世界的态度。在他的作品中，饱含对生命形式及其意义的探索，深刻地探讨了人与自然，人与人，人与自我之间的关系，具有强烈的人文关怀。 　　关键词：宫崎骏生态危机回归自然 　　宫崎骏（MiyazakiHayao，1941年1月5日―），日本著名动画导演、动画师及漫画家，1963年进入东映动画公司，1985年与人共同创办吉卜力工作室。其代表作品主要有《风之谷》《天空之城》《龙猫》《幽灵公主》《千与千寻》等。内容大多涉及人类与自然之间如何和谐相处、对人类生存意义的探索、对生命无限敬畏等。本文就《风之谷》《天空之城》和《龙猫》探讨其中所蕴含的生态主义思想。 　　一、《风之谷》――反人类中心主义 　　人类生活在两个世界里。一个是由土地、空气、水及各种生物组成的自然世界。另一个是由人类自己亲手创建的物质世界。而由于人类追求享乐的本性，追逐更好的生活，使自然世界遭受了千疮百孔的变化――成片森林被毁，河流被严重污染，冰川融化，海平面上升，极端天气的出现等等，长久发展，势必会威胁到人类的生存。早期工业化的危害随着时间的推移也渐渐显露出来。 　　宫崎骏早在1984年执导的《风之谷》中就对此进行了思考与探索。电影一开始就是白雪皑皑，一片肃败的景象。巨大的产业文明千年之后毁于一旦，荒芜的大地被成片的废墟所遮盖。腐烂的海洋，散发着有毒瘴气的菌类森林在不断扩张，还有可怕的巨虫（称为“王虫”）在森林中肆意穿行，村庄已是杳无人烟。而仅存的人类，依旧把自己看做万物的中心，自然只是改造和加工的对象。 　　多鲁美吉亚王国的女皇库夏娜就是人类中心主义的代表。她提出要把“腐海”烧尽，重新占领大地，统治世界。与之持相反态度的是风之谷的公主娜乌西卡，她平等地看待世间万物。她深知自然这个整体内的所有生物息息相关。虫类并不是随意伤害人类的怪物，而是森林的守护者。“腐海”海底有空气，树木也是为了净化这个被人类污染的世界而生的。而夏库娜无视这些的存在，依然想火烧“腐海”，达到???称霸世界的野心。接着，她的野心引来了人与人之间、人与虫之间的战争。大批王虫向风之谷蜂拥而来，而娜乌西卡为了拯救风之谷和人类，牺牲了自己。最后，王虫们把自己的触角一起伸向娜乌西卡，使她得以复活。 　　哥白尼和布鲁诺的日心说是对人类中心主义是一个沉重的打击。布鲁诺强调整体的和谐，正如他所言：“我们地球的统治者不是人类，而是太阳，它的生命与所有宇宙万物共同呼吸。”[1]尼采也曾明确表示，人“根本不是万物之冠；每种生物都与他并列在同等完美的阶段上”。[2]因此，生态系统中的所有生物都有着密不可分的关系，一旦这种微妙的平衡被破坏，就有可能造成预想不到的后果。 　　二、《天空之城》――工业与科技的批判 　　19世纪以来，人类的工业和科学技术飞速发展。然而，在工业化步伐日益加快的同时，人类掌控自然的欲望也在快速增长。《天空之城》描述的是在19世纪工业革命的背景下，在矿山工作的男孩巴鲁偶然遇到了身着飞行石从天而降的少女希达，并陪她寻找曾经的故乡――拉普达。它是一座漂浮在空中的古老城市，拥有巨大的财富。但是人们却弃它而去，使其沦为一座空城。地面上的人，无论是军方还是海盗，都企图拥有掌控世界的能力和财富，而展开致命的争夺。最终，男女主角为了避免它被利用，决定将拉普达毁灭。 　　在工业社会中，人类不是利用工具认识自然，而是在很大程度上违背自然规律，破坏自然，以达到自己财富的增长，使自然资源不断耗尽。片中结尾的地方宫崎骏借希达之口道出：“我终于明白拉普达为什么会亡国了，……无论拥有多么厉害的武器，操纵多少可怕的机器人，离开了土地就无法生存。”（引言来自电影《天空之城》中文字幕）科技是把“双刃剑”，在改造世界的同时，如若操作不当，定会带来毁灭性的危害。从拉普达的宏伟程度，堆积如山的财富，不难看出这里曾经的的繁荣。然而，拉普达的最终毁灭，不禁让我们深思：人类是否有能力掌控自己所发展起来的科技？ 　　影片中，宫崎骏用了一个小细节，似乎是对人类利用科技，不顾自然界其它生物，对自然进行无情改造的一个嘲讽。在人类重新踏上拉普达之前，在上面生存的只有机器人。而当希达和巴鲁乘坐风筝型的飞行器登上这片土地时，飞行器刚好落在地上的一个鸟巢上。一个机器人走过来，轻轻地移开飞行器，两个主人公睁大眼睛一看，里面刚好有三个鸟蛋。他们顿时明白机器人也有一副好心肠。再反观人类，先进的科学技术引起了战争与杀戮。人类在追求先进文明的同时，是否担忧过科技带来的隐患。 　　在影片最终结尾处，宫崎骏还是给我们播下希望的种子――回归自然。虽然天空之城拉普达最后毁灭，但神树仍然郁郁葱葱，向更高空飞去。 　　三、《龙猫》――回归自然 　　回归自然是