法语翻译——孟子公孙丑.docVIP

孟子 公孙丑上 二 “宰我、子贡善为说辞，冉牛、闵子、颜渊善言德行。孔子兼之，曰：‘我于辞命，则不能也。’然则夫子既圣矣乎？” ??Zaiwo et Zigong excellent dans l’éloquence tandis que Ranniu, Minzi et Yanyuan, dans l’enseignement de la vertu. Confucius, étant fort dans tous les deux domaines, dit encore?: l’art de l’éloquence m’est difficile. Alors vous êtes vraiment un sage, n’est-ce pas??? 曰：“恶！是何言也？昔者子贡问于孔子曰：‘夫子圣矣乎？’孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。’子贡曰：‘学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。’夫圣，孔子不居，是何言也？” ??Hélas!?? s’exclama le ma?tre?:???Comment peux-tu dire cela? Jadis, Zigong demanda à Confucius?: Vous êtes sage, n’est-ce pas? - Le ma?tre répondit?: Je n’arrive pas à être sage. Je n’ai jamais satisfait de mes études et je ne me suis jamais fatigué d’enseigner. - Ne pas être satisfait de ses études c’est l’intelligence; ne pas être fatigué d’enseigner c’est la vertu, dit Zigong?: En possédant l’intelligence aussi bien que la vertu, mon ma?tre vous êtes déjà sage. Même Confucius n’ose pas de se proclamer d’être sage, comment peux- tu m’en désigne??? “昔者窃闻之：子夏、子游、子张皆有圣人之一体，冉牛、闵子、颜渊则具体而微，敢问所安。” ??J’endentais dire ceci?: Zixia, Ziyou et Zizhang ont tous les trois quelques caractères du sage tandis que Ranniu, Minzi et Yanyuan en possèdent tous les caractères, mais à un degré moins profond. Quelle situation serrait la v?tre, si je me permets de vous le demande??? 曰：“姑舍是。” ??Laisse la question pour le moment.?? demanda le ma?tre. 曰：“伯夷、伊尹何如？” ??Quelles sont les situations de Boyi et de Yiyin??? demanda le disciple. 曰：“不同道。非其君不事，非其民不使；治则进，乱则退，伯夷也。何事非君，何使非民；治亦进，乱亦进，伊尹也。可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速，孔子也。皆古圣人也。吾未能有行焉；乃所愿，则学孔子也。” ??Tous les deux ont des principes différents,?? répondit le ma?tre?:???Ne servir que son prince idéal; n’ordonner que son peuple idéal; chercher une charge officielle dans un pays bien gouverné et vivre en hermite dans un pays troublé. Tel est le principe de Boyi. Ne pas servir que son prince idéal; ne pas ordonner que son peuple idéal; chercher une charge officielle autant que dans un pays troublé. Tel est le principe de Yiyin. Cherche