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社会建构论在科学知识社会学研究中应用 　　摘 要：社会建构论作为一种新的理论体系，是在科学知识社会学（SSK）产生和发展的过程中形成的，它强调社会因素对科学知识的建构作用，主张从社会学的角度来分析科学知识。社会建构论能够在科学知识和科学活动中得到充分运用，并正式成为一种科学观，成为核心方法论，这离不开科学知识社会学，而科学知识社会学的发展也得益于社会建构论这一方法论。 　　关键词：社会建构论；科学知识社会学；应用 　　中图分类号：C912 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）06-0038-02 　　一、作为方法论的社会建构论 　　社会建构论将科学、知识与社会、文化联系起来，认为科学并不是因为与‘实在’相符才具有真理性，而是科学家们在科学活动中形成的与其知识架构相符的知识成果；科学知识并不是对外在世界的如实反映，而是在各种相互交错的社会环境中形成的，就连物理科学和数学知识这类高度精确的科学知识也是科学家建构出来的。 　　社会建构论有两种形式，一种是“弱的”或“温和的”建构论，另一种是“强的”或“激进的”建构论。“弱的”或“温和的”建构论者只是强调进行科学活动、形成科学知识的过程中要考虑社会因素，但同时也承认人类认识世界、形成科学知识过程中的认知性。而“强的”或“激进的”建构论在认知世界的过程中的社会建构性更强、更彻底，完全将世界及其组成部分看成是人类在社会活动中建构的产物。而将这种建构主义思想运用到科学认知活动中的最有力的实践即是科学知识社会学。 　　二、作为新科学观代表的科学知识社会学 　　SSK诞生于20世纪70年代末，最早由英国的爱丁堡学派提出，后逐渐形成巴斯学派、巴黎学派及柏林学派，其理论主要来源于知识社会学、科学哲学和科学社会学，其研究对象是在其他社会学研究范围之外的科学知识内容，爱丁堡学派提出的“强纲领”思想、巴斯学派的提出的“相对主义纲领”思想，以及后来的巴黎学派和柏林学派对前两个学派思想观点的深入研究，共同组成了科学知识社会学的主要内容。 　　SSK从社会建构的角度来分析和研究科学知识，人类一切知???都是社会建构的，客观科学知识作为人类知识中的一种，其形成、发展也是社会建构的，至少是包含一定社会因素的，这是SSK的核心观点。“SSK主张对科学知识本身进行社会学分析，认为包括自然科学知识和社会科学知识在内的所有各种人类知识，都是处于一定的社会建构过程中的信念；所有这些信念都是相对的、由社会决定的，都是处于一定的社会情形之中的人们进行协商的结果。”[1] 　　SSK在其研究方法上深受库恩的范式理论的影响，库恩范式理论重视科学活动的社会历史性研究，SSK受其影响，也从社会学的角度来研究历史上和当代的科学活动，最终形成了社会建构论这一方法论。 　　三、社会建构论在科学知识社会学研究中的应用 　　SSK的研究主要分为两类：一类是科学知识的宏观社会学；另一类是科学知识的微观社会学。宏观社会学主要指以爱丁堡学派为代表的“强纲领”和“利益理论”，它侧重于研究科学知识形成的社会因素，而微观社会学主要是指巴黎学派和柏林学派对上述理论的深入分析研究，如实验室研究，科学争论研究和文本分析研究等，这类研究着重分析科学家之间的关系，以及科学家在其形成科学知识的社会环境中与其他人之间的关系。社会建构论在SSK研究中的应用贯穿于SSK的研究过程。 　　（一）爱丁堡学派对社会建构论的应用 　　爱丁堡学派是20世纪70年代在SSK研究中迅速崛起的一支力量，其主要代表人物是巴恩斯、布鲁尔，主要观点有“强纲领”思想、“利益理论”思想等。 　　“强纲领”思想最早由布鲁尔在《知识和社会意象》一书中提出，是该学派的核心思想。它有四个信条，即因果性、公正性、对称性和反身性。其主要观点是，人类知识是在一定的社会活动中建构出来的，是处于一定的社会情境中的人们相互协商的结果。因此，处于不同时代、不同社会群体、不同民族中的人，会因为这些不同的社会情景构建出不同的知识体系。“利益理论”，也称“利益分析纲领”，侧重于从宏观上对影响科学知识形成的社会环境因素进行经验分析，被视为“强纲领”的亚纲领。 　　爱丁堡学派是在批判默顿学派的基本观点基础上逐渐形成的社会建构思想的。默顿学派的科学观认为：科学知识是对自然、社会的真实反映，科学知识的内容由自然社会的客观性决定，是一种客观化、制度化了的知识体系，与社会因素无关。爱丁堡学派与默顿学派的科学观点截然相反，它认为“科学是一项解释性的事业，在科学研究过程中，自然世界的性质是社会的建构出来的”[2]7。科学知识制造的过程中融入了科学家的认知和科学家生活的特定社会因素，是社会的建构出来的，并不是对外在世界的客观反映和真实描述，这充分体现了爱丁堡学派的社会建构论思想。 　　（二）