《法治中国》节目的心得体会：法之思.docxVIP

《法治中国》节目心得体会：法之思 　　一、法在中国，源远流长 　　法律是阶级社会的产物，中国的阶级社会大约开始于六千年前。距今四千年前，伴随着禹的儿子启通过武力手段击败竞争对手伯益，继承了父亲的王位，中国的阶级社会在家天下的父子相承中正式开始了。三代之初没有成文法，完全以习惯法和首领的意志为依据——由是，当时的国家一直无法摆脱部落联盟的形式。至西周初年，周公制礼作乐，礼乐制度形成了文书藏在官府，成为了贵族阶级之间遵守的行为准则。春秋时，郑国的子产作刑鼎，中国历史上法律第一次被普通百姓所知晓。战国时，诸侯列国纷纷变法，由于秦国的商鞅变法最为彻底，调动了各个阶层的积极性，故而秦强七世，最终一统天下。秦之后，中国两千年封建社会最著名的法律体系有三个。第一个是直接继承秦法而损益之的汉律——西汉由是迎来了文景之治的灿烂辉煌；第二个是始于《贞观律》，成的《唐律疏议》唐律——大唐因之而有了贞观的雄风与开元的巅峰；第三个是创于明而承于清的明律，明朝由此而有了洪永宣盛世，清朝亦迎来了康乾盛世的霞光。由此可见，大凡在中国的强盛时代，总是有其代表性的法律。 　　但是，中国古代虽有法治，但从无法制。这其实就是黄炎培先生提出的兴亡周期律的原因。法律没有形成一种制度，一个统治者有一个统治者的法律，甚至于统治者本身就是法律，这样的法律只能成为统治者压迫人民的工具。只有从新中国成立以来，人民掌握了国家政权，掌