孔乙己形象的社会现实意义.doc

内容提要 本文主要论述鲁迅笔下的知识分子孔乙己的形象的社会现实意义。文章重点从三个方面论述：一是孔乙己的形象特征。他又穷又酸，迂腐不堪，盲目自尊，死要面子；品行端正，被迫为盗，穷困潦倒；骄傲自负，深受毒害，死不觉悟。二是孔乙己形象的社会现实意义。封建制度和思想对知识分子的残酷毒害；现实社会对于苦人的凉薄①，使孔乙己最终落得一个悲剧下场。三是从孔乙己的形象看作者的思想内涵。鲁迅是一位爱憎分明的现实主义作家；他的小说交织着复杂的浓郁的悲剧和喜剧的情调；他笔下的笑具有丰富而深刻的内涵；他小说中的多数知识分子形象带有二重性。 孔乙己形象的社会现实意义 孔乙己是鲁迅笔下受科举制度毒害的一心一意追求功名利禄的封建文人，孔乙己一心只求以科举成名的方式踏上仕途，飞黄腾达，但最终落得悲凉之极的下场，实质上，他正是被封建制度腐蚀掉的灵魂，为之“吃掉”的无辜的牺牲者。 一 孔乙己的形象特征 孔乙己是鲁迅笔下知识群体中不幸的典型人物之一。他有以下几个方面的鲜明形象特征： (一) 孔乙己又穷又酸、迂腐不堪，盲目自尊，死要面子。 这个特征，最能表现这个出身下层社会的老童生的形象特征。他读过书，但没有爬上去，不能依靠所学的知识来过活，那就必须用劳动来谋生。可是封建教育不但与劳动相脱离，弄得人四体不勤，五谷不分，而且还教育人们轻视劳动，所谓“万般皆下品，惟有读书高”，孔乙己头脑中就充满这样的理念。不劳动，不能生活，自然就越过越穷。孔乙己自然崇奉“君子固穷”的德行，但活着是第一要义，哪怕落到将要讨饭的地步，也得活下去。但讨饭抛头露脸，太不光彩，孔乙己自然不愿意干，所以就只好偷。这种人在社会上己沦落到非常可怜的地步，可是他还是不愿意放下读书人的架子，还觉得读书人无论如何应比普通人高一等，处处要显示自己的身份，卖弄“学问”。他诚然是善良的，却又迂腐而卑琐。他的关于“茴”字四种写法的学理，自然可以说明自己是知识里手，却也是装腔作势聊以自慰。这就成为又穷又酸、迂腐不堪。孔乙己在鲁镇咸亨酒店的人际关系中，是“站着喝酒而穿长衫的惟一的人”。这一句话就形象地说明了人物的身份。这长衫的衣着和“满口之乎者也”，使他和短衣帮的做工的人，界分开来，标志着他是圣人门徒；而现实的境况，却是“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”，这又使他和读书进学的人远远地区别开来。于是“站着喝酒”而又“穿长衫”这种不和谐的状态在孔乙己这个特殊人物身上统一起来。既是穿长衫的，理应踱进屋里，慢慢地坐喝。可孔乙己却不能够，他只能跟短衣帮一样，在柜台外站着喝，既然穷到这个地步，理应把那件又脏又破的长衫脱下来，走进短衣帮的群里，可孔乙己又不承认自己的没落，还觉得自己高人一等，处处要摆读书人的架子。这种又穷又酸的性格，正是人物的内在矛盾、本质特征的表现。孔乙己己穷到毫无办法、便经常偷，也经常挨打。他甚至连书也偷了。当人们揭发他，讥笑他时，他涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道　：“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接着便是难懂的话，什么“君子固穷”之类。孔乙己连偷东西也要分等级，读书人偷东西，就与凡夫俗子不同，就不能算偷，这有多么迂腐可笑！还说什么“君子固穷”，明明是偷东西，被揭发，丢了脸，他还死不承认，还要冒充君子，大言不惭，说什么自己固守穷困，决不因穷困而改变操守，这个细节描写，生动而深刻地刻画出孔乙己穷酸、迂腐、死要面子的性格特征。 (二)孔乙己品行端正，被迫为盗，穷困潦倒。小说概括地写了孔乙己一生的经历，写他沦落的过程，真实地揭示了人物性格和命运的必然性。“但他在我们店里，品行却比别人好，就是从不拖欠”，这些描写显示出作者对身处下层社会的人物的同情。孔乙己不是因为品质恶劣而去偷东西，而是为生活所迫，“偶然”去干这种事，万不得己而为之的。作者对于孔乙己的沦落，是既有批判，又有同情的。 (三)孔乙己骄傲自负，深受毒害，死不觉悟。孔乙己深受封建教育的毒害，养成了盲目自负的毛病。小说中写道，人家故意跟他开玩笑，诘问他：“你当真认识字么？”孔乙己便“显出不屑置辩的神气”，读书人那种骄傲自负、鹤立鸡群的神态又流露出来，“万般皆下品，惟有读书高”的思想，在这个己经走上穷途未路的读书人身上打下深刻的烙印。但是，孔乙己越显出看不起人家的样子，人家就越要讥笑他，说：“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”于是“孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可全是之乎者也之类，一些不懂了。”孔乙己虽然沦落到了这样的地步，但他对于封建文化教育的毒害，还是没有任何认识，仍然不能忘情于科举，把自己的考不上秀才，当成生平最遗憾、最丢人的事。人家讥笑他偷东西，他还能涨红了脸，想法辩解。可当人家讥笑他“怎的连半个秀才也捞不到