《玉台新咏》中的女性服装风俗初探.pdfVIP

《玉台新咏》中的女性服饰风俗初探 摘 要 ‘‘美”是一个永恒的字眼，美丽的事情总能带给人们心灵和视觉的享受。一 谈到r·美”，古今的迁客骚人总是乐此不疲地把它与女性联系起来。虽然在历史 上有赞美男性容貌的文字，比如《世说新语》中潘岳每次出游总是满载爱慕之果 而归，世人围堵卫玢以致使他过度劳累而死。但由于历来文人已经把“美这个 字眼阴性化，使得一说起男性美来，不免有些“断袖之癖的嫌疑。 《玉台新咏》(收录汉末至梁代的乐府诗歌)是一部吟咏女性的专题诗集， 它囊括了女性日常生活的方方面面，表现女性情思，展示女性柔美，自然也有男 女之情的描绘。作为编者的徐陵在书中不仅描绘了女子自身的天生丽质，而且还 记录了女性利用化妆术、首饰、服饰、配件、香料、女红等外在条件添得丝丝光 彩，从而展现了一副穷天下之极而欲“倾国倾城”的画面。我们知道，在女性追 求美的背后，都不可避免的受到当时各种各样因素的影响，笼统说来是两个因素， 即异性的审美趋向及其女性自身对美的需求。具体而言又可分为社会政治形态、 物质经济发展、传统文化意识、世俗流行思潮、异性审美观念、宗教信仰、名人 提倡效应、女性社会心理等，因而《玉台新咏》中的女性不可避免的打上了鲜明 的时代烙印，也正因为旗帜鲜明的女性题材而被后代正统定义为“滞色腻情”的 “亡国之音”。 关于魏晋南北朝时期的女性，人们往往有这样的～种简单印象：她们是开放 的一代，是男女平等的一代，是女性地位提高的一代。这种观念在本文所列举的 论文资料几乎是异El同声，作者们大多从《世说新语》中的《贤嫒》篇看女性地 位的，从而用部分来定论整体得出“魏晋南北朝时期进步的女性观”。可是事实 真是如此吗?大胆试想，如果女性地位真的提高，那“一夫多妻制”、“私蓄家 伎”的现象就不会在魏晋时期蔚为大观，还出现“家伎弹错音符而被杖死”、“美 人劝酒不利而被斩首”、“主人用五个歌姬来换取一匹名马”的历史记载，这些 女子虽然每天锦衣玉食，也不过是红颜薄命，供人愉悦性情而已。如果说女性没 有地位，但在《魏书》中也有这样的记载，“北朝将相多无妾媵，南朝则官职大 者可以畜多妻”。通过对比可以看到，魏晋南北朝时期的女性地位、角色在不同 时期是不同的，是复杂的，不能简单的以“进步”还是“落后”这样的概念涵括。 在《玉台新咏》中还有一点值得注意的是关于同性恋的问题。好男色的现象自古 就有，但是到了魏晋时期不但皇帝，而且朝廷重臣也好男色，甚至在书中有多篇 记载，以至使美丽女子发出“足使燕姬妒，弥令郑女嗟的无奈。 本文的主要写作目的并不是质疑前辈论文中的观点，而是通过阐释《玉台新 咏》中出现的某些女性形象及其特点，从而客观的探讨影响这些女性形象出现的 深层原因，最后借助论文探讨的过程来求证《玉台新咏》中“理想”的妇女形象 到底为何，并根据当时的历史记载提出自己的见解：《玉台新咏》中的女性形象 塑造是十分复杂而丰富的，并不能简单的以“进步”或者“落后”来概括，通过 《玉台新咏》对于女性服饰、化妆、首饰的描写我们可以明显的感受到这一点。 关键词：《玉台新咏》；服饰风俗；内外原因 i Xi nYongⅣ Ta i nthe∥Yu w。men the c。stumes。f Abstract heans can bringpeoplets thingsalways anetemalword，beautiful ．．Beautv”is 1s