《荀子》与《韩非子》文章理念和创作特征的异同.pdf

摘要 Ulll U IIII IIIllllI llllllll Y2549058 苟子和韩非均代表着战国末期政论散文的最高成就。苟子博学多 识，曾在齐国稷下学宫三为祭酒，晚年于兰陵著书，继承并发扬了儒 家思想。韩非早年师从苟卿，“为人口吃，不能道说，而善著书”，是 法家思想的杰出代表。本文通过比较《荀子》和《韩非子》二书，主 要探讨它们文章理念和创作特色的异同，共分为四个部分。 绪论部分，介绍《苟子》和《韩非子》比较研究的现状，说明研 究意义和写作难点，并对本文的研究方法做简单说明。 第一章，《荀子》和《韩非子》文章理念之异同。本章先通过“辩” 的对比，说明二书对待“修饰”的不同态度：《苟子》提倡并追求修 饰，《韩非子》则反对和摒弃修饰。然后通过“说”的对比，说明二 书在阐述进谏方法时都主张“修饰”言辞，与前文造成的冲突，再分 析冲突出现的原因，最后揭示出二者皆以功利实用为目的的文章理 念。 第二章，《苟子》和《韩非子》论说特色之异同。本章主要从文 章结构，论据选择，论证方法三方面展开。 结构上二书皆以题名篇，但各有特色，《苟子》注重对中心论点 的提取，《韩非子》则追求简约，命题时喜欢使用数字。在行文中， 二书多采用总分结构，在一个中心点下设置多个分论点，差异在于《苟 子》的分论点的设置以递进关系为主，而《韩非子》则是以并列关系 为主。此外，《荀子》和《韩非子》文中都出现一种特殊的结构形式， 即通篇并列式，主要为驳论文，这种形式的文章不管是数量上还是写 T 作的规模上，《韩非子》都远胜《苟子》。 论据选择上二书皆擅长以常识入理，在取材上有着惊人的相似。 在以人情说理时，二书选取的角度不同，《荀子》选取自然之情，《韩 非子》选择人伦之情，却殊途同归，都旨在突出人情之恶，以论证各 自的观点。《荀》、《韩》二书还大量引用历史故事，《苟子》引用故事 绝不程式化，灵活安排它们的位置，《韩非子》则在有些篇目中特别 追求故事安排的整齐性，并且二书在对历史故事的解读上也不尽相 同，典型人物的塑造也各具特征。此外，二书皆以古语明理，不过选 取的对象有所不同。 论证方法上主要借用逻辑学中的推理方法。从全文的逻辑推理来 看，二书皆以演绎法为主，但演绎中包含归纳法，另外《韩非子》中 出现通篇使用归纳法的论说文。在论说过程中，《荀》、《韩》皆大量 使用类比论证，但《苟子》多为异类事物的类别论证，《韩非子》多 为同类事物类别论证。对比论证也是二书共同使用的论证方法，并在 使用过程中各具特色。 第三章，《荀子》和《韩非子》修辞特色之异同。本章主要讨论 比喻、对偶、排比、顶真四种修辞手法在二书中的运用。比喻方面主 要分析《苟》、《韩》喻体选择的相似处和差异点以及将二书对读所产 生的“喻之二柄现象，另外通过总结二书皆采用铺陈式的比喻方式 突出表现出战国时期散文喜爱博喻的创作特点。对偶方面主要突出 《苟》、《韩》皆使用对偶下定义和分层列举的特点，同时比较二书中 对偶与其他修辞结合的情况，《荀》书中的对偶多与比喻结合，《韩》 Ⅱ 说中的对偶则多与对比结合。排比方面，《苟》、《韩》二书皆大量使 用排比，但各具特点。《苟》书中使用排比手法娴熟，层层推进，表 现出雄浑敦厚、波澜壮阔之风，《韩》书中的排比则善于将一系列史 实串联起来，详细列举，给人宏富雄辩之感。顶真方面，二书皆试图 通过使用顶真手法使说理变得顺畅自然。《荀》书中的顶真往往与对 比结合起来，通过顶真将要对比的事物串联起来，层层比较，优劣立 判。《韩》书中的顶真则多出现于《解老》篇，充分利用顶真能实现 连续性思维转换的特点，借道家经典阐述法家思想。 关键词：荀子，韩非子，理念，论证方法，修辞 III Abstract BothofXunziandHanFeizi the ach