尼采哲学简介.docVIP

在今天本来是要向大家介绍一本书的，但是我根本不知道向各位介绍什么书好，原因有两个，一个是我读的书太少了，二是因为我喜欢的书太多。很矛盾对吧？因为这个矛盾的心理，再加之我是优柔寡断的天秤座，我就更加不知道向大家介绍什么书了，既然想介绍的书太多，还不如向大家介绍作家。 我今天准备介绍一位我从高二起，就开始私淑的一位伟人。 他是阿道夫·希特勒的偶像； 他在纳粹党人心中的地位就好比马克思在共产党人心中的地位（我宁愿相信他的思想是被这些种族主义的人所利用了）； 他深刻地启发过萨特、加缪等许多哲学家； 他还对英国的萧伯纳、叶芝，中国的鲁迅、茅盾、郭沫若等人的影响也是众所周知的。 他不是恶魔，但是他杀死了上帝！ 对，他就是十九世纪最伟大的哲学家——弗里德里希·尼采——一个纯粹的、健康的、正常的人。 在介绍他之前，我先让大家思考一个问题： 人的生命到底有没有意义？、 早在尼采之前，有个叫叔本华的哲学家认为，人生根本就是没有意义的，人生就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间摆动。人生又像吹肥皂泡泡，尽管有许多人想越吹越大，但不管怎样，泡泡终究是要破灭的。因此，唯一的解决办法是自觉否定生命意志，其方式是绝育、自杀、涅槃。 你们赞同叔本华的观点么？ 尼采很赞同叔本华的这一悲观哲学，但是尼采不能忍受人生的无意义，由于他生命力的旺盛和对人生的热爱，他偏要去肯定人生，因此，尼采就提出了他那著名的日神阿波罗精神，酒神狄俄尼索斯精神和非道德说等思想。 那么这些思想是什么意思呢？我会在下面的内容中慢慢解释，让我们先了解一下尼采的个性。 中国现代有个专门研究尼采的哲学家叫周国平，周国平先生曾总结出尼采的个性有三点： 第一点是尼采是一个敏感而忧郁的人。尼采五岁丧父，之后梦见自己的父亲从坟墓中爬了出来，把一个小孩抱回了墓中。就在那个梦做完不久后，尼采的弟弟真的死了。可能因为这个灵异事件，是的尼采变得敏感、忧郁，使他开始思考人生。他在十岁的时候就开始写诗，其诗大多以生命之无常、死亡、坟墓为主题，可见在他很小的时候，心灵就植下了悲观的种子。直到他接触到叔本华的悲观哲学后，这颗种子彻底地萌发了。不过在此，我还要再强调一遍，尼采虽然悲观，但是他决不愿如此，他的哲学思想实际上就是对悲观的一种抗争！ 第二点是尼采是一个孤独的人。他曾经说过：“更高的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。”是啊，许多伟人都是孤独的，但孤独到尼采这种程度的，在近代恐怕只有梵高。荷尔德林可以与之相比了。话说在尼采还是学生的时候，他就显得与众不同——他很孤傲，故意疏远身边的人，原因是，他从心底里就厌恶他周围的那些人——那些追名逐利、虚伪懒惰、不断维持着无聊的社交的人。他是在是太孤傲了，不过话又说回来，他能对那些俗不可耐的人随和么？我认为尼采想过，但变得孤傲，可能只是他最后的，也是最无奈的选择。然后值得一提的是，尼采他终身未婚。尼采在发疯之前，一直就得不到世人的理解，像他那本《查拉图斯特拉如是说》是其自费出版的，最具讽刺的是，那本书还卖不出去！他就这样孤独、孤独再孤独地活了下去。他曾在一封信中写道：“突然疯狂的时刻，孤独的人想拥抱随便哪个人……”直到那么一天，尼采在路上见到一马车夫在鞭笞一匹马，他便哭着喊着扑了上去，抱住马的脖子，从此，他疯了。 总结的第三点是尼采是一个真诚的，对人生抱有非常认真的态度的人。你想想，这么一个真诚的，对人生抱有非常认真态度的人，发现了人生的无意义，那是一个多么悲剧的一件事啊！好，就算人生无意义，在尼采之前，还有相当一部分人信仰上帝，这至少有个精神寄托，可是到了尼采这个时候，十九世纪末，科技发展到了那些无神论者出现的时候，大部分人从此失去了信仰，人类的行为也随之变得更为虚伪，生活方式的节奏加快，现代人的思想完全被名利、娱乐、时尚所占领，人类社会不再有精神生活了，尼采便宣称上帝死了，他称这一社会病状为虚无主义的到来。他在十九世纪后期预言：虚无主义时代将会延续两百多年，算算啊，我们现在是二十一世纪初期，也就是说，我们这个时代，正好是虚无主义发展得如火如荼的时期。那么如何面对虚无主义通过自救来保全自己呢？尼采认为，生命可以通过艺术自救，通过艺术自救就需要我们有一种审美化的人生态度，而审美化的人生态度，就是前面所说的日神阿波罗精神，因为在希腊神话中的太阳神阿波罗给万物带来了美和光明，所以尼采用他来命名这种审美化的人生态度。审美化的必要性，正是出自于人生的悲剧性，在无意义的人生中，倘若我们用审美的眼光去看待人生，就会肯定人生的全部，就连最悲惨的人生宿命也是具有这种悲剧审美意义的。像梵高的画，荷尔德林的诗和贝多芬的音乐，不都证实了这一点么？ （立即推荐书目《渴望生活 梵高传》罗曼·罗兰编著傅雷译的《名人传》） 当审美境界达到一种极致时，你便会把自己与永恒还有自然融为一