寺庙开园文艺表演主持词与寻找桑葚的味道合集.docVIP

寺庙开园文艺表演主持词与寻找桑葚的味道合集 寺庙开园文艺表演主持词 寺庙开园文艺表演主持词 节目单： 1、禅颂（众武僧祈福表演，100人）2、花流水（众女音乐舞蹈）3、木鱼功（众男僧念唱表演）4、少林功夫（棍、剑等兵器武打）5、嵩山石头歌6、xx舞：羊皮鼓7、xx舞：欢乐xx寨 主持词： （开场词）男：尊敬的各位领导，各位来宾；女：佛教界的各位师傅，各位同仁；合： 大家好！男：感谢各位对消灾寺景区盛大开园的关怀与支持，女：感谢你们对消灾寺开园大典的的关注与厚爱！男：这是一片开发的热土，女：这是一方朝圣的灵地，男：xx县消灾寺景区秉承“爱国爱教，团结进步”的宗旨，把“弘扬佛教文化，构建和谐社会；开发旅游资源，打造旅游精品”作为宣传xx县的主要内容；女：今天，我们在这里举行xx县消灾寺景区开园大典，旨在提升消灾寺的知名度、美誉度，为所有观众、游客展现一个生态环境优美，经济发展提速，人民生活幸福殷实，处处充满生机与活力，充满大慈大悲、大善大爱的消灾寺。男：上千年来，“旗鼓一个队，上九一个会；吾王一开颜，给你百八钱，叫你过好年。”童谣相传，上九盛会，明皇还愿，萧台消灾，让消灾寺灵光普照，香火延绵。女：今天，昔日盛大的景象再次演绎，让我们祈福万代，幸福万年，让老百姓最幸福的地方永远风调雨顺，生活美满。 1、禅颂（众武僧祈福表演，100人）男：佛是一种存在，是宇宙的大智大觉者。据佛教传说。农历二月十九、六月十九、九月十九，分别是观音菩萨诞生、出家、得道的日子。每逢上九会，来自各地的善男信女蜂拥而至，消灾寺里的香烟袅袅、梵钟声声，构成了豆积山消灾寺的特殊景观。女：是啊，凤州城外消灾寺，万民祈福如潮涌；嘉陵玉带水中天，身心慈善功德满。 2、花流水（众女音乐舞蹈）男：“感恩每一滴水，它把我滋养，感恩每一枝花，带给我芳香；女：感恩每一朵白云，编织我的梦想，感恩每一缕阳光，拖起我的希望……” 男：花是观音的面，水似菩萨的心；女：空山新雨后，清泉石上流，萧寺坐禅境，江水踏歌行。男：流动的音乐幻化出菩提的吟唱，女：优美的舞姿流动着天仙的美妙。请欣赏音乐舞蹈《花流水》3、木鱼功（众男僧念唱表演）男：千年古刹，木鱼声声，木鱼是佛家的法器，敲击声悦耳悠长；多声部的木鱼演奏讲述着少林武僧成长的历程。女：传说中的牧羊女赶着羊群走来了，歌声打破木鱼的禅定，给这片佛国净土带来人间的美丽，禅，于是有了世俗的解释。男：梆梆的木鱼声将人们引入佛国净土，禅给人间带来美丽和向往。女：少林武僧的木鱼功，演绎着他们静虚达观的人生。请欣赏少林武僧们表演的《木鱼功》 4、少林功夫（棍、剑等兵器武打）男：寺院风铃作响，山岳涛声阵阵女：少林武术掀起了山岳林涛。男：刹那间我们感悟到天地之大美，这是武术的展示，也是山河的画卷。女：请欣赏少林武僧们表演的《少林功夫》 5、嵩山石头歌男：采集嵩山石头，制成奇妙的乐器，奏出天地祥和之音。女：少林乐僧的唱颂在山林中响起，庄严而舒缓。男：这是禅对自然的吟咏，对生命的眷爱，对天地万物的礼赞！女：是啊，嵩山的石头会唱歌，消灾寺的猴石会说话。请听《嵩山石头歌》 6、xx舞：羊皮鼓男：岁月轮回，鼓声阵阵；女：春夏秋冬，xx寨永恒。男：突破生命的限制，化成天地的精灵；女：xx家的羊皮鼓，敲响世间的福音，祭祀宇宙神灵。男：让我们用力去敲响祭祀祈福的《羊皮鼓》吧！ 7、xx舞：欢乐xx寨男：月亮之上月光城，凤凰之乡鸣x州；女：xx族故里起xx舞，xx水寨奏神韵。 寻找桑葚的味道 寻找桑葚的味道在我家的老院子里，有两棵桑葚树，一棵大，一棵小。趁着过端午节，和二姐抽空回家了一趟，看看年迈的母亲和父亲，也顺便寻找久违的桑葚老味道。一路上，麦子已经成熟，金灿灿一片，但细看却只有尺把高，几十年不遇的冬春大旱使小麦产量大大逊色于往年，倒是新种的玉米喜逢几场甘露，竞相拔节，绿汪汪一大片，把裸露的黄土装扮得生机盎然。坐在车上，一向喜欢大自然的我却难以静下心来观赏，眼前不时浮现父母劳作的身影。从记事起，家里就成员多、老少多，主要劳力少，经常是吃了上顿没下顿。那时候，父亲还是一名民办教师，以严格管教和授课有方而著称。因为父亲从教，母亲就一人担起了全家的生活重任，上伺候两位老人，下管育三个女儿，还要按时按点地伴着生产队的铃声上地干活，常常是一身疲惫回家，还要接着做饭，打理家务。特别是分产到户后，母亲就更加辛苦，似乎总有干不完的活。随着弟弟的出生，家里经济更加拮据，父亲不得不辞职回家，离开他热爱的教育事业，也丢弃了一生最为遗憾的转正机会。之后，父亲就同母亲一道朝踏露水上地，晚披星光归家，一年又一年地在二十多亩黄土地里春种秋收，逐步改善着家庭拮据的状况。在那些连温饱都解决不了的年代，家里根本没有零食可吃，偶尔从奶奶的箱子底偷摸到一颗冰糖，能让我高兴得几天合不拢眼。所以，老院子里的那两棵桑