“以教人者教己”理念在历史教学中体现.docVIP

“以教人者教己”理念在历史教学中体现 　　摘 要： “以教人者教己”是陶行知先生在晓庄师范寅会上提出的该校教学的根本方法之一。针对教与学分离的现象，陶行知先生阐述了“以教人者教己”的内涵；“以教人者教己”促使教师提高业务水平，促使师生教学相长。 　　关键词： 陶行知 以教人者教己 历史教学 　　一、“以教人者教己”的内涵 　　关于“以教人者教己”的基本含义，陶行知解释得非常通俗易懂。陶行知认为：“我们平常看报，多半是随随便便的。假使我们要教小学生回家报告国家大事，那末，我们看报的时候，便不得不聚精会神了。”[1]这样做的好处，陶先生也提到了，“我们这样看报，比起寻常的效率不知道要大得几多倍哩！这便是借着小孩讲国家大事来教自己明了国家大事。”[2]“这便是以教人者教己。”[3] 　　同样的道理，在历史教学中，“以教人者教己”的理念得到了充分体现。初一的学生还没有什么历史和朝代的概念，因此，我第一堂历史课首先要教会学生朝代观念，使学生掌握基本的朝代沿革。为了让学生能够清楚又快速地记住这些朝代，我把我国古代史部分的朝代以诗歌的形式呈现——唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。为了教学生，我先教会了自己一首朝代歌，这就是“以教人者教己”。 　　二、“以教人者教己”对教师的教学提出的要求 　　1.历史教学促使教师加强对其他学科的学习。 　　历史教学是复杂而艰巨的，从事历史教学促使我不得不对地理、政治、文学、艺术和科学等其它学科进行学习。例如，在讲到河姆渡人和半坡人的房屋特点时，我必须自己要首先对其进行研究，河姆渡人居住干栏式房屋和半坡人居住半地穴式房屋都是与他们当地的气候环境相适应的。这些要涉及地理和建筑方面的相关知识。教师自己先要弄懂，然后才能教学生。 　　在讲到《中国古代的科学技术和思想文化》这一单元时，我花了很多的时间备课。因为里面涉及了太多我不熟悉不太懂的内容。首先要跟学生讲清楚的是司母戊鼎，这是中考要求掌握的内容。简单的一件青铜器，我要弄明???它的工艺、造型、上面刻得铭文等等许多东西，因为要教给学生，所以自己要先弄得很明白。这便是“以教人者教己”。其次，关于中国古代书法、绘画、雕塑的主要成就，也是我教学的一大难题。因为自己在这些方面都一窍不通，没有任何书法、绘画的专业学习经验，所以必须花时间研究。 　　在讲世界史相关内容时，特别是谈到美国历史上的几个总统时，学生的兴趣很浓，疑问也很多。我在教学前都要准备大量美国政治的相关资料，因为学生不会满足于课上讲的书本上的内容，他们会问很多其他的问题，为此，我必须做充分准备。通过这样的教学，我自己也学到了不少知识。 　　2.教育工作促使教师严于律己、以身作则。 　　教师的工作是特殊的，我们不仅要传授知识给学生，同时还必须对他们进行道德教育。这就要求教师必须要严于律己、以身作则。每次看到校园里那些到处乱扔的饮料瓶、零食袋，我就在想，学生的道德修养还远远不够，他们连最起码的不乱扔垃圾都没做到。当然，我会扪心自问，我做到了吗？回答是肯定的，我做到了。既然我做到了，我就可以义正词严地要求学生去做。假如教师自己做不到，那又怎么能说服学生做到呢？ 　　学校每周一有升旗仪式，按规定，升旗仪式要庄重严肃，国旗缓缓升起时，要唱国歌。我发现没什么学生认为这是个庄严肃穆的时刻，也没有学生在跟着音乐认真唱国歌。但是，我每次都认真唱着国歌。我希望自己可以用自己的言行慢慢感染学生、影响学生。 　　三、“以教人者教己”促使师生共成长 　　1.“以教人者教己”促使教师解放自己、解放学生。 　　“以教人者教己”的教学理念促使我不得不改变自己的教学观念。教学不再是死板的按教材备课，按备课上课，然后完成教学任务。教学必须变成活的教学，教师要努力使自己的课堂、自己的教学适应学生，而不是让学生适应教师的教学和上课方式。每一个学生都是活的个体，他们有自己独特的想法和见解，他们会在课堂上提出意料之外的问题，教师要努力地引导学生去解决这些问题。当然在课堂上，很多问题是教师无法回答明白的，甚至是很无厘头、不合逻辑的问题，教师都要为学生认真解答。这是教学的一部分——答疑解惑。在这个寻找答案、解决问题的过程中，教师自己也学到了很多东西。如果教师一味为了完成教学任务，对于学生课堂上提出的可能与本课教学无关的问题采取敷衍或者忽视的态度，那么，教师就扼杀了学生的可贵的求知精神。因此，教师要在课堂上能够使自己跳出自己设定的教学环节，能够根据学生学习的情况，随时改变和完善本课的教学，这也是“以教人者教己”的理念的实践。 　　2.“以教人者教己”——学生让我获益良多。 　　历史是复杂的，每一课中都有很多内容可以挖掘，但是每堂课都即兴发挥是不行的，这就完全没有