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问题讨论 一、二、三 语文小词典延伸阅读书目应用练习 一、16

問題討論 一、二、三 語文小詞典 延伸閱讀書目 應用練習 一、二、三;一、天淨沙前三句十八個字,包含了哪幾種景物?; 本曲選自東籬樂府。天淨沙,曲牌名。秋思是題目,意為秋日的情懷。作者藉著秋天蕭條淒涼的景物,襯托出遊子漂泊異鄉的悲苦情懷。;馬致遠,號東籬,元 大都(今北京市)人。約生於定宗五年(西元一二五○),卒於英宗 至治元年(西元一三二一)至泰定帝 泰定元年(西元一三二四)之間,年七十餘。;馬致遠出身富裕家庭,飽讀詩書,本想有一番作為,但生逢亂世,無法伸展抱負,因此以製作散曲、雜劇來排遣心情。他的散曲內容以嘆世、詠景為主,語言自然優美,風格豪放,但也有不少閒逸恬靜、清麗細密的篇章。雜劇多取材歷史故事,曲文典雅清麗。著有散曲東籬樂府,雜劇漢宮秋、青衫淚等十餘種。;王國維 曲錄指出,元代有兩位馬致遠,他說:「案元有兩馬致遠,錢謙益 列朝詩集甲十三有張學士以寧 題馬致遠清溪曉渡圖,自注云:『致遠,廣西憲掾;子琬,從余學。』琬字文璧,秦淮人,則其父非大都之馬致遠也。」可見這位善於繪畫的馬致遠,和曲家的馬致遠絕非一人。;賈仲明 凌波仙詞:「元貞書會李時中、馬致遠、花李郎、紅字公,四高賢合捻黃粱夢。東籬翁,頭折冤;第二折,商調相從;第三折,大石調;第四折,是正宮;都一般愁霧悲風。」元貞為元成宗的年號(西元一二九五~一二九六),馬致遠參加書會必在此時。會中之人,李時中也是文人,而花李郎和紅字公(即紅字李二)都是民間藝人。可見這個組織,是結合文人和民間藝人而成,並且集體創作劇本。因為有實際演出的民間藝人參與,所以劇本必定具有較好的舞臺效果。;有人以為馬致遠中過曲科狀元,主要根據賈仲明 凌波仙詞:「萬花叢裡馬神仙,百世集中說致遠,四方海內皆談羨。戰文場,曲狀元,姓名香貫滿梨園。漢宮秋、青衫淚、戚夫人、孟浩然,共庾 白 關老(指庾天錫、白樸、關漢卿)齊眉。」有人認為元確實有以曲取士的事情,「曲狀元」是實指中了曲科狀元。但反對此說的人,以為元史 選舉志並無曲科的記載,其事可疑。;況且元廢科舉數十年,直到仁宗 延祐元年(西元一三一四)八月始恢復,馬致遠此時,當已年老,即或有曲科之制,他也不可能這時才得科名。我們玩味賈仲明的詞意,主要是說他名貫梨園,那麼所說的「曲狀元」,未必是實指科名,而是指他是文壇老手,曲界中翹楚。; 枯藤、老樹、昏鴉(1)。小橋、流水、人家。古道(2)、西風、瘦馬。夕陽西下,斷腸(3)人在天涯(4)。 ;注釋(1) 昏鴉;注釋(2) 古道;注釋(3) 斷腸;注釋(4) 天涯; 這首小令藉由描寫深秋傍晚蕭瑟的景色,抒發遊子漂泊異鄉、孤苦無依的心境。 題目雖為「秋思」,但並不從「思」字下筆,開頭三句「枯藤、老樹、昏鴉。小橋、流水、人家。古道、西風、瘦馬。」十八個字包羅了九種景物,整齊的排列在一起。;第一句以秋日黃昏淒涼的景象,襯托遊子的淒苦心情。第二句的「人家」固然有溫馨的感覺,卻反襯出遊子無法回家的悲痛。第三句又是一片寂寞蒼涼的景象,益發襯托馬上遊子的孤獨無依。以上的景象雖有正襯、反襯的不同,但凸顯悲苦的心情卻是一致的。第四句「夕陽西下」,仍然是在寫景,指出遊子奔走在古道上的時間,也使整個畫面更塗上一層暮色蒼涼的色彩。最後一句「斷腸人在天涯」,才將人點出,寫浪跡天涯遊子的惆悵之情。; 整首曲子以秋景帶出遊子的心情,使人和物,情和景相互交融。綜觀全篇,文字極為精鍊,表達的內容卻相當豐富,情意深遠,是元人散曲中頗負盛名的作品。; 本曲選自雲莊樂府。雁兒落、得勝令,都是曲牌名,將兩支韻律相近的曲子連接而成一首小令,稱為「帶過曲」。帶過曲常用「帶」、「過」、「帶過」,或「兼」字將前後曲牌聯結在一起。 本曲前四句是雁兒落,後八句為得勝令。作者藉著描寫雲山優美的景色,抒發退隱山林的愉快心情。; 張養浩,字希孟,號雲莊。元 濟南(今山東省 濟南市)人。生於世祖 至元七年(西元一二七○),卒於文宗 天曆二年(西元一三二九),年六十。; 張養浩自幼胸懷大志,在朝為官時,以正直敢言著稱。晚年辭官歸隱,過著優游自在的生活,最後因受朝廷徵召去賑災,不幸積勞成疾而死。他勤於著述,以散曲成就最高,多是歌詠山水田園風光,也有關心民生疾苦,反映現實的作品,文字淺白流暢,感情真樸淳厚。著有雲莊樂府、歸田類稿等書。;根據元史記載,張養浩小時候就很有正義感,有一次外出,他看到一個人遺失了紙幣在路上,而這個人已經走遠了,張養浩撿了錢馬上去追趕,將錢還給失主。;張養浩對於人才都能秉公提拔,沒有個人主觀的好惡,元史記載,他在堂邑當縣長時,縣內的一位蒙古人官員跟他有過節,當時上面正在徵求人才,張養浩覺得這個人能力不錯,於是推荐給宰相,幫他爭取到一個很好的職位。;張養浩當禮部侍郎時,負責選拔人才,被選上的進士要登門拜謝,他都不接受,而派人告誡他們說:「

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