【新课标】高二《山民》ppt教学课件.pptVIP

高中语文第三册第一单元 诗歌 主讲：广东湛江第一中学陆益彰 本课学习内容提要（1） l·《祖国啊，我亲爱的祖国》中诗人用“破旧的老水牛”。熏黑的矿灯“等密集的意象，不仅概括了祖国从苦难到新生的发展历程，而且强调”我“与祖国唇齿相依、不可分割的关系，以发自肺腑的语言倾吐了献身祖国的热望。 2·《我热爱秋天的风光》用质朴的语言写出了秋天的自然之美，又赞颂了创造的永恒。全诗蕴含了深刻的哲理。 本课学习内容提要（2） 3·《山民》借一个山民的口吻表达了长期处于封闭传统文化中的人们的要求，和冲破文化滞闷的强烈愿望。 4·《面朝大海，春暖花开》畅想自己将要拥有喂马、劈柴、有一所房子等平凡生活。诗人认为拥有了这些才是幸福的人，表达了诗人对尘世幸福生活的向往。 山 民作者：韩 东 主讲：陆益彰 韩东简介（一） 作者韩东，1961年生，南京人。80年代中期，他与李亚伟等人推出一股“先锋派”诗歌新潮，发表了《有关大雁塔》、《你见过大海》、《明月降临》、《山民》、《初升的太阳》等诗作，其中一部分已被收入多种探索、实验诗歌选本。 “先锋派”诗歌 “先锋派”诗歌也被人称为“后现代主义”诗歌，是继“朦胧诗”与“寻根诗”之后出现的一种诗歌现象。“朦胧诗”以象征、意象等手法表达主观情绪与伸张人性；“寻根诗”把诗歌推向民族的文化历史，试图在“天人合一”、“人神合一”的古文化境界中找回人们的“生命冲动”与“英雄精神”；而“先锋派”诗作则一反常调，把诗歌拉回到当代人的生活现象与实际存在中来。他们主张诗歌与“生命”联系，认为“诗到语言为止”，从而显示出“反文化”、“反意象”、“反英雄”的诗歌倾向。 韩东的诗，带有一种哲理味，严密、细致、反复说明而语言则平淡无味。 韩东简介（二） 韩东，1961年5月生于南京，是中国作家协会的会员。8岁时随父母下放苏北农村，1982年毕业手山东大学哲学系，在校期间就开始了诗歌创作，发表过《有关大雁塔》、《你见过大海》、《明月降临》、《山民》、《初升的太阳》等诗作。 二十世纪八十年代，继 “朦胧诗”后又出现了一种不同于“朦胧诗”的“新的诗歌”和“新的诗人”，这些继 “朦胧诗后的探索者，把自己称为第三代人，创作的诗歌命名为第三代诗，这些诗人中就有韩东。 第三代诗 如果说 “朦胧诗”以象征、意象等手法表达主观情绪与伸张人性，那么，“第三代诗”则把诗歌拉回到当代人的生活现象与实际存在中来。他们主张诗歌与“生命”联系，认为“诗到语言为止”，显示出“反意象”的诗歌倾向。 韩东的诗，具有哲理性，严密、细致而语言平淡朴素。 诗的结构 第一节：写父子对话。山外青山，“山第一次使他这样疲倦”。 第二节：写“他”（儿子）的心理活动。“他”想走出群山，渴望见到海，但又太2遥远了。他这一辈也走不出去。 第三节：写心理活动。他想像愚公那样移山，但仅是想而矣，并没有行动。 第四节：是点睛之笔。传达冲破文化滞闷的强烈愿望 怎样理解评价“山民”？ 鉴赏诗歌我们更应该关注诗歌的人文性，特别是当代诗歌。从《山民》中，我们可以感悟到有关“想”和“做”的关系的哲理，但我们不应对山民只“想”不“做”的行动简单地加以批评。 诗中的山民像干千万万个老百姓一样，有普遍的平民意识和平民理想。但“山”(贫穷?落后?愚昧？），根深蒂固，时时在阻隔着“他”向往“海”(富足？先进?精神上的充实?甚至平凡的幸福？）的目光。“他崇拜这座山/因为这座山摔死了他的父亲/累死了他的马/这山叫他回不去了”。人的生存现状往往就是如此令人无奈。 而无数个“山民”就在这种状态下平凡地生存着，生活着。这种平凡背后的坚韧，恰是我们该肃然起敬的。 思考题： 参考答案： 参考答案： 该课件由【语文公社】友情提供 1、《山民》中的“他”是怎样一个人? 2、怎样理解“他”的象征意义？ 《山民》中的“他”是怎样一个人? 他是一个生活在闭塞的山区里的农民，他的祖祖辈辈与大山作伴，一代一代相传，从未走出过大山。但是大变革的时代冲击着这个闭塞的山区，长久以来安于现状的灵魂已经开始骚动。他已开始有了山那边是什么的疑问，他渴望见到山那边的海，尽管这一辈子也走不出群山，见不到十分遥远的海，留给他的只能是 疲倦，是 遗憾，但是，他愿意把美好的希望寄托在下一代身上。