文明趣味与身份认同民国初年教授群的文明生存.pdfVIP

论文摘要 民国初年，正处于张灏先生所概括的“转型时代”之中，中国传统的士也在这样一 个“转型时期”中逐渐被具有现代意识的知识分子所取代。他们不再走“学而优则仕” 的老路，转而选择在文化、教育、出版等等各种新型机构中供职。他们虽然有了一定的 职业和经济自主，但是却享受不到独立于政治的实际保障，转而注重自我的精神需求与 个体意志，使得知识分子对于自我身份的想像与建构主要是在文化趣味层面上展开，形 成自身的身份认同和归属感。他们对于文化生活的趣味进行重新界定，新文明和新道德 成为身份认同的标准。文化趣味作为社会分层的一种象征，突显这一阶层的身份认同。 北京教授群正是通过文化趣味的品味来彰显自身的身份认同。本文以这一群体的日 常生活为切入点，通过对许多零碎片段的生活细节的梳理，推敲出有意义的历史脉络， 展现知识分子的文化观与新旧之间的矛盾。试图通过嗜书、听戏、吃馆子、饮茶、游玩 和逛胡同等六个主要文化生活的具体分析，让我们更形象的体会到，中国近代知识分子 的转型实际+卜就是一个新旧杂陈、中西交融的过程，而且透视H{这一群体的社会精神与 文化趋向。 本文共分为四章。第一章主要从宫廷、缙绅、市井三个层面来介绍老北京的文化生 活及变迁，阐明传统的文化生活与北京教授群文化趣味的联系，为文化趣味的选择提供 必要的背景；第二章阐述教授群在北京的文化地位和城市情感，体现教授群在传统文化 城市中的情感释放；第三章从嗜书、听戏、吃馆子、饮茶、游玩和逛胡同等六个主要文 化趣味漫谈，从而展现出教授群在北京的文化漫游和身份认同；第四章综述处于转型时 代的知识分子在文化趣味上的新旧杂陈，他们依然是主流文化趣味的引导者，并试图通 过文化趣味形成新的身份认同。 本文通过反映社会变迁中知识分子的文化观，展现清末民初时期知识分子过渡时期 中文化趣味的历程和矛盾，并探讨其与北京传统文化之间的渊源关系，以揭示这一过程 中的所体现的身份认同。 关键词：民国文化趣味身份认同北京教授 ABSTRACT PublicofChinaIS inthe Hao．Chinesetraditional Early called“Changetimes”by Zhang themodem ofintellectualsinsucha intellectualswere consciousness gradually by replaced ”transition choosedtoserveina ofnewinstitutionssuchas period”．They variety culture， instead sholarcanbecomean hada of”a official”．Thoughthey education，publishinggood certainamountof andeconomic didnot of freedom，but employment they enjoyindependent tumedtohisown needsandindividual realities，and political spirit forthe andconstructionof interestinthecultural self-ident