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第一章 写作行为论 【摘 要】写作行为可定义为：一种以言说的方式创造性地对当下生活作出的战略性反应。“言说的方式”是指其运用的媒介，“创造性”是指在写作的过程中或表现在成果里的一种属性，而“对当下生活的战略性反应”则指它的社会性，写作是一种社会性行为。 写作行为作为一种社会性反应，作为主体与社会环境的一种“对话”，它的能动性决定于写作主体的人格背景。主要有两个系统在起作用：一是主体的需求系统，一是主体的价值系统。前者决定写作的过程，是写作的动力系统；后者决定文章最后写成什么样子，会产生什么效果，是写作的支持系统。前者的作用在“驱动”，后者的作用在“牵引”。 【关键词】写作行为 反映 反应 需要 价值观念 驱动 牵引 一 “写作为什么”的问题可以从两个层面回答。第一个层面，是对写作者提出的，在最一般的意义上，他写作的动机如何。例如，1985年，巴黎图书沙龙通过法国驻各国使馆，分别邀请包括我国在内的世界各国著名作家就“您为什么写作”一题撰文，各抒己见。法国《解放》杂志为此出了题为《您为什么写作》的专集。答案丰富多彩，有的庄严深刻，有的幽默诙谐，有的故作冷漠，有的答非所问。但无一不反映了他们的才智和心态，为我们了解世界各国作家们的创作动机、创作历程、以及他们的人生追求和情感世界，提供了颇具价值的信息。但由于是不同个体的回答，所以它们都各具特性，不能为揭示写作操作的客观规律作什么贡献，也就是说，我们无法通过它建立起操作的模型。 第二个层面，是从写作发生学角度出发的。它要求探讨所有写作之所以发生、存在的理由。 曾经有过两种主要的回答。 一种是“反映说”——文章是社会生活的反映。“物—意—文”双重转化的理论模型的前一重转化就基于此。认为，文章产生的前提条件是，现实生活、客观事物的第一自然（物）向认识主体（写作者）“头脑”的转化。“它要依据反映论的精神，真实地、本质地、能动地将现实生活、客观事物转化为写作者的认识（观念）和情感”。，这是由“物”到“意”的第一重转化。 从认识论的角度说，这无疑具有其真理性。物质是第一性的，意识是第二性的。除这个第一第二外，还在于这个第二性的东西是由第一性的物质所决定的。认识和坚持这一点，对于在写作学中坚持马克思主义的唯物主义是很有必要的。 但是，它只回答了写作内容的本源问题，并没有回答写作行为为什么产生的问题。这个“客观事物的第一自然（物）”是如何向认识主体（写作者）头脑中转化的？是无条件的，还是有条件的？如果是无条件的，那可能犯了绝对化的毛病。如果是有条件的，那么条件是什么？ 仔细分析一下，“物—意—文”模式是大可质疑的。福建师大的颜纯钧先生在1990年第一期的《写作》杂志上就发表文章指出，这个理论模型是一个决定论思想的线性排列，而事实上，写作行为过程并非是线性的，特定的单因单果地决定的，而是非线性、非稳态、互为条件、互为因果的。他例举性地提出了两种反例，其中一点就涉及写作的起点（动因）问题。他说“物—意—文”这一理论模型所描述的写作过程是从收集材料开始的，然后写作者才通过对材料的分析研究确立一个意旨。虽有大量证据支持这一观点，但也不乏反例与之共存。比如赵树理可以为宣传婚姻法而创作一部小说。福克纳也认为：“对我来说，往往一个想法、一个回忆、脑海里的一个画面，就是一部小说的萌芽。”这也是一种普遍的现象。这一现象可以说明两点：写作的行为过程并非绝对地要从收集材料开始；意旨的确立也并非绝对地要从材料的分析研究中产生。这是因为人的大脑不是一块白板。 从收集材料出发，这是“物—意—文”理论模型的逻辑起点，要不，它就不能叫做“反映说”了。然而，有大量文章并不是对现存之“物”（生活）的反映，这可以随便举出很多例子来。譬如，不少文章是对人自身情感的宣泄、个体心态的表露，或对人生意义、价值、命运的思考和品味，虽言之有“物”，但这已不是外物了。还有诸如《如何用WORD制作名片》、《文献检索的技术与方法》等，一见而知是介绍技术操作的文章，并不“反映客观事物的第一自然”。至于《中国教育改革和发展纲要》、《关于实行教师资格证制度的通知》、《新学期的打算》等等，更不能说是生活的反映，因为这些都是对生活的规划与组织，是“此时”以后才得以实施的措施，是面向未来的。文章塑造生活、改造外物的文化现象古今皆然，文章引领人们进入一种新的生活方式。这方面广告的作用尤为突出，例如如下两个文案： 教育是留给孩子们的最好财富 新学期开始了，转眼孩子又添一岁，而您的责任也更加一层了，为了给孩子温暖的家，您不辞辛苦工作，虽然没有万贯家产留给孩子，但让孩子受良好的教育，做堂堂正正的中国人，却是您留给他最好的财富。何不趁现在到中国信托存款，订下教育基金计划，每年只要以中国信托给予的优厚的利息与红利，就可以让您的孩子从小学念到大学。 （