分析我执之体.docVIP

分析我执之体 从那我睡我起语义看， 睡起是身活动身是我。 从那我感我知语义看， 感知主体是心心是我。 又说我的身体我的心， ‘ 的’字表明身心不是我。 因此研究我与身心间， 存在何种关系极重要。 无始世来直至于今世， 我在六道之中作流转。 我造流转之因我流转， 我自创造苦乐我自受。 无我就无流转解脱体， 所以不能说无事谛我。 我执缘体即自我意识， 分为主体识与客体境。 我执境依身心之总义， 心思默认其为我之体。 我执者是自我见意识。 所执我是不分时与类，（1） 不分粗细身心总体义。 此体性质非常也非断， 若常六道生命成一类， 若断造业受报成异类。 一刹那间经历生与灭， 故非常住前后刹那间， 前灭后生生灭紧相连， 形成心续之流故非断。 就像河流和那物种续， 续流同义‘续’指相续义。 前世之我今世后世我， 虽是同续生命类有别。 运用观察胜义谛量法， 分析推论自性究竟义， 我与身心非一也非异， 也非相依相互非俱有， 五蕴集合非我形非我。 如此分析虽然不得我， 我非全无事谛量立我。 认定