第十八课 游褒禅山记.doc

学科: 语文 年级：高一 版本：人教版 期数：2332 本周教学内容：第十八课 游褒禅山记 【课文背景知识】 王安石(1021—1086)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚年号半山，抚州临川(现在江西省临川县)人，1070年任宰相，推行新法，使国力有所加强。曾被封为荆国公，故世称之为荆公，谥号文。在文学上他是欧阳修倡导的遒劲清新，词虽不多而风格高峻。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。 本文选自《临川先生文集》，宋仁宗至元和年(1054)王安石在回家探亲途中游览了此山，同年七月以追忆形式写下此文，这也是王安石文集中惟一的一篇游记。 【字词综合运用】 ［生字］ 褒 梵 冢 谬 窈 咎 怠 仆 ［通假字］ 长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父(“父”通“甫”) 【重点难点讲解】 ［重点］ 1.体会本文以议论为主，记游为次，通过记游进行说理的特点。 2.体会本文先叙后议，严谨自然的结构特色。 3.学习文章凝练且富有逻辑性的语言特色。 ［难点］ 领悟作者阐述的志、力、物三者的关系。 如何理解本文作为游记却不以写景状物为重点是本文的一大难点。本文是一篇借事喻理的文章。作者记山、记碑、记游洞，重点记半途而废的后洞之游，并非为了描绘“世之奇伟、瑰怪、非常之观”，而是要从失败的游览中悟出发人深省的道理，阐发自己的真知灼见，即：①“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”，而要达到这个境界，就必须有“志”，有“力”，有“物”相之，而“志”尤为重要，因为“尽吾志也而不能至者可以无悔矣”；②由于“古书之不存”，学者治学必须“深思而慎取之”，不可以讹传讹。由此可见，写景记游并不是文章的表达重点，只为后文明理作铺垫，写景状物，也就不可着墨太多。 如何理解“志”“物”“力”三者的关系，是本文的又一难点。此问题要结合学生的生活经验来理解。“志”就是意志，属主观的因素；“力”即体力，“物”即物质条件，为客观条件。三者并不是并列的，起关键作用的，往往是主观因素，因为只要有了“志”，就会克服一切困难，百折不挠；相反，如果意志薄弱，斗志松懈，小挫即回，即使“力”与“物”再充足，也难以达到目标，因而作者将“志”放在三者首位。 如何理解末段补记的作用，是本文的难点之三。文章的末段点明了同游者的姓名及撰文的时间、作者，这是一般游记的格式。但我们不可忽视的是，列举出四人的姓名，也告诉了读者“不随以怠”的警示是有根据的，记山记游，真实不虚，借事喻理，理非妄发。 【知识延伸检索】 褒禅山 褒禅山在今安微省含山县城北15里，风景秀美，“文革”前院(即课文记述的慧空禅院)建筑宏伟。距院约200米，半山腰还有大小二塔。十年浩劫中，塔被炸毁。寺院被拆除，现仅两洞尚存。 前洞在慧空禅院遗址东二三里，洞口大而平，洞深约三间房子大小。洞口左侧有一泉，泉水从石缝中流出，即使洞外干涸，这里仍流水潺潺。洞口石壁有题刻诗文，但多已风化难识。 山前洞，上山，翻过一座山，“有穴窈然”，这是后洞。前后洞并不相通。进后洞，黑黝黝的，窄处仅能容一人通过，宽处如大殿，究竟后洞有多深?通向何处?不但王安石时“好游者不能穷”，至今未有人走到底。 【课文阅读指导】 王安石是北宋著名的古文家，本来以写议论文见长。在这篇游记中，他充分发挥了自己的长处，不多写景物，而尽量就他游览后的感触大发议论。在这篇六七百字的文章中，记游部分和议论部分各占一半。学习这篇文章，关键是能解读文章记叙和议论的关系。在记游部分，如何处处为后面的议论立下根基，在议论部分，又是如何处处回应前半部分，这些应仔细体会。 【课文结构分析】 1.课文思路 全文共分五段，可以分为三个部分。第一部分(1～2)，记游山所见的景物和经过，是记叙部分。这部分可分为两层，第一层(1)介绍褒禅山概况，第二层(2)记游华山洞的经过。第二部分(3～4)，写游山的心得，是文章的议论部分。这部分也可分为两层，第一层(3)写游华山洞的心得，这一层是全文的重点；第二层(4)借仆碑抒发感慨，指出研究学问必须“深思而慎取”。第三部分(5)，是记游的结尾，补叙同游者的籍贯、姓名和作记的时间，以及作者籍贯、署名。这是写游记常用的格式。 2.课文结构示意图 【课文主要内容】 《游褒禅山记》是作者在宋仁宗至和元年(公元1054年)任舒州通判时写的一篇叙议结合的游记，叙述作者和几位同伴游褒禅山的经过，并借此生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。 【课文写作特色】 即事明理，叙议结合，前后紧密相扣。 本周强化练习： 【同步达纲练习】 1.对下列各句中的“其”分类正确的一项是( )