古今之际晚清民诗坛上的同光派.pdf

中文提要 自清道光咸丰以后，对宋诗的学习和摹仿成为诗坛的主流，到光绪和民国年 间形成了声势浩大的同光派，标志着学宋诗潮发展到了顶峰，它的结束也标志着 中国古典诗歌的最终结束．作为顶峰，它以宋朝的“元祜”诗歌为基点，上溯至 唐代的“元和”、六朝的。元嘉”，不仅打通唐宋，。台学人诗人之诗二而一之”， 而且上溯六朝，追求“才”，“情”、“学”、“思”的融合．同时这些诗人多生活在 西方文明日渐涌入的晚清民国时期，他们受到了西方文明影响，更多的是中国传 统文化的浸淫，他们创作出了不同于以往的诗歌，在守旧的同时表现出趋新的眼 光。作为终结，是因为它的诗学理想和诗歌形式已经无法适应社会的发展变化， 一千多年来没有发生过变化的中国古典诗歌所固有的形式已经严重地制约了诗 歌的发展，而且人们的知识结构也无法适应古典诗歌的需要，它的没落是历史的 必然。本文以同光派形成的历史渊源和流变过程、内部分野、诗学观念、诗歌创 作以及它和当时诗坛其他流派之间的关系为考察对象，运用文献考索和理论批评 相结合的方法，在纵向和横向两个方面对同光派作立体的研究。 本文绪论主要讲述三个问题，一是厘清“同光体”和“同光派”的不同内涵， 由于中国文学批评中概念的模糊性，长期以来“体”“派”不分，由西方传入中 国的西方文