中国古典文献学 第八章 辑佚.pptVIP

第八章 辑佚 一、辑佚的定义 二、历代文献的散佚 三、辑佚的方法 一、辑佚的定义 “佚”又称为“逸”，散失、弃置之意。“佚书”一词，初作“逸书”，始见《史记·儒林列传·伏生传》：“孔氏有古文《尚书》，而（孔）安国以今文读之，因以起其家，逸书得十余篇，盖《尚书》滋多于是矣。” 逸书是官家不存而民间尚存，或人以为亡，久不见传而实际尚存，重新被发现的先秦旧籍。 “佚书”一词，始见于北宋欧阳修《日本刀歌》：“徐福行时书未焚，佚书百篇今尚存”。 辑佚学中的佚书，是指原来有其书，后来散佚、毁亡的书，即其作为独立的文献，曾在世间存在、流传，后世作为独立的文献单位确已不存的书。 辑佚是专指将散见于现存图书文献中所引录的佚文、佚诗或佚书的章节、文段、诗句，逐次辑录出来，使之独立成行的文献整理活动。 辑佚有狭义与广义之分。狭义辑佚，就是指单纯的辑佚书，即先世原有其书，后世全书亡失的辑佚活动。如《七略》的诸家辑本，即属这种。广义的辑佚，除辑佚书外，还有辑佚文、辑佚诗，也有辑佚书目。 二、历代文献的散佚 元代马端临在《文献通考·经籍考序》中指出：“汉、隋、唐、宋之史俱有艺文志，然《汉志》所载之书，以《隋志》考之，十已亡其六七，以《宋志》考之，隋唐亦复如是。” 二、历代文献的散佚 近人顾实《汉书艺文志讲疏》于每一种书都分别标明“存”、“亡”、“残”、“疑”。《汉书·艺文志》著录的596家（《七略》