20世纪中国文学史编写略览 第五讲 记事与虚构：史传文学的兴盛与流播.pptVIP

第五讲 记事与虚构：史传文学的兴盛与流播 ——从《春秋》到《左传》 一、文字记事功能的拓展 在第一讲中，我们就指出文字的最初的功能是缘于遗忘而作的记录，而且所记的事，不论是关乎邦域祭祀和战争那样的大事，亦或是关乎个体利害攸关的小事，亦或与个体思想、情感、意志等方面有密切联系的小事。由于人类初期运用语言的能力还不是很高，所记多为片言只语。但对于当时生活和各方面还比较疏简的人类来说，这种记录足够唤起他们的记忆。因为这些记忆只作为经验留存的一部分，以便在以后的生活事务中再度引起注意。今天我们所看到的甲骨卜辞约见其端绪。 《汉书·艺文志》说：“古之王者，必有史官，君举必书，所以慎言行，昭法式也。左史记言，右史记事。事则《春秋》，言则为《尚书》，帝王靡不有之”。从殷商到战国时期，我国散文由萌芽而至成熟。我国古代史官文化十分发达， 记载历史事件的叙事散文在散文史上首先成立。甲骨卜辞和殷商铜器铭文是我国 最早的记事文字，《尚书》和《春秋》提供了记言记事文的不同体例。《左传》、 《国语》、《战国策》等历史散文的出现，标志着叙事文的成熟，开启了我国叙 事文学的传统。 由记事而散文 “最初的散文主要是为了满足记事的需要，从甲骨文开始就是这样，描写只是顺便内容。我们只要想想中国史学的早熟，就不难明白这一点。”（《传统的困窘——中国古典诗歌的本体论诠释》张国风P155） 二