反颓废者尼采阐发.pdfVIP

摘要 摘要 本文从三个角度着手考虑尼采对颓废的反抗，形成三个话语形象。三个话语 的顺序基本遵循疾病从发现到康复的过程，颓废会在不同话语中有不同呈现。这 三个话语形象都是“反颓废的颓废者”，这意味着“蜕变”伴随始终。 第一章，“酒神信徒”话语主要是展露颓废病症，一方面言说出早期尼采对 艺术或者有限世界、圆的青睐，对科学、知识的乐观主义的否定，认为前者能保 全自我天性，以有益于生命；同时后期讽刺性的复归也突出了“酒神”与“信仰” 的矛盾，流露出对早期颓废病的意识，说出了“权力意志”。第二章，与早期为 自我本性而否定科学相一致，在心理学家的自我复归里，尼采通过对瓦格纳艺术 道德倾向、大众化倾向的批驳以及对南方音乐的向往表达出的，也是对自我本性 的肯定，这个时候受到肯定的是与“否定的精灵”、“酒神精神一致的“科学’’， 它无限追求，漫游，画出“直线。在这两个话语里，颓废都是“自我”的失落， 不管是与日神投合的酒神精神还是决不妥协的酒神精神，它们维护或寻求“自 我”。 第三章从分析扎拉图斯特拉学说的两重意义出发，指出高尚者的双重意志。 首先需要找到自我，拥有“赋予价值的意识，成