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青年军人婚姻家庭关系的道德调适 家庭，是现代社会生活中的基本单位，是社会的细胞，是社会伦理关系的一个基本环节。婚姻家庭问题，一向是社会生活中比较复杂的问题，并且关系到整个社会的安定。因此，婚姻家庭的道德问题，是婚姻家庭研究中的一个重要问题。婚姻家庭道德是婚姻家庭关系的反映。作为社会关系的一种特殊形式，在现代社会中，婚姻 家庭关系首先是立法的对象，即它是一种法律关系，同时，婚姻家庭关系基于爱情关系、血缘关系等因素，又有深厚的伦理性质。因此，婚姻家庭关系是在法律和道 德互相配合的调节之下的，而这其中，道德调节又具有普遍意义和深远影响。在不同社会制度下，具有不同性质的婚姻家庭关系，也就形成了不同类型的婚姻家庭道 德。比如封建主义的家庭关系和资产阶级的家庭关系中，分别体现出了专制主义和金钱至上的道德特点。社会主义社会的家庭关系，则是社会主义的新型社会关系的 一种特殊表现形式，因此，它体现出一种平等互助的新型关系。社会主义的婚姻家庭道德，是以社会主义道德的基本原则为核心的，并充分体现了社会主义人道主 义、社会公德等具体道德要求。 　　(1)男女平等 婚姻是由两个具有独立意志和独立人格的异性主体组成,男女两性在家庭关系中享有同等 权利，负担同等义务，既没有高低贵贱，尊卑上下之分，也不存在隶属依附的关系。夫妻之间要互相尊重对方的人格和情感，不要以社会角色取代家庭角色，如摆 “大男子”的架子，或耍“女强人”的脾气,特别是男性要克服男尊女卑,大男子主义等旧观念的影响,做到男女平等。 　　(2)互相尊敬 　 　家庭成员之间应当以礼相待，不得侮辱对方。家庭成员之间必须做到以诚相待，和睦相处。在长期共同生活的家庭生活中家庭成员之间出现一些摩擦 、纠纷在所难免，应本着互爱、互信、互助的原则，互谅互让，消除隔阂，增进理解，化解矛盾。对家庭和事业的矛盾，要互相理解、互相体贴，互相支持，按照家 庭内部和社会事务的实际情况合理安排，妥善解决。家庭成员应通过互勉 、互助，培育和发展夫妻之间的感情，提高互相之间的道德水平。 　　(3)尊老爱幼 　 敬老爱幼，是中华民族的传统美德，但一方面，中国几千年封建家长制的传统，使无视子女权益的现象至今仍然存在；另一方面，当前的社会变革使我国尊老、敬老 的传统道德受到了前所未有的冲击，出现了子女干涉老人婚姻、财产、不尊敬老人的现象。子女是父母所生，亦为父母养大，在父母失去劳动能力的时候，理应受到子女的赡养和尊敬。赡养老人不仅是子女所承担的法律义务，也是家庭道德的要求。因此，晚辈不仅要在经济上给父母以资助，照顾父母的起居饮食，而且要设身处 地地关怀、体贴老人，尊敬他们的人格、习惯和意愿，虚心听取老人的意见，与老人多进行思想感情的交流沟。儿童是民族和祖国的未来，是社会主义建设事业的接 班人，也是维护和稳定家庭关系的重要内容。教育和抚养子女是父母义不容辞的义务。父母不仅要为孩子提供良好的物质生活条件，促进其生理身体的健康成长和发 育，更要以高度的责任心和爱心，塑造孩子健全的人格和纯洁的心灵。既不要过于溺爱孩子，也不应当用粗暴生硬地方式对待孩子，造成孩子性格的变态。 　　(4)团结互助 　　成员要注意加强感情交流，密切关系，互谅互让，方便他方，及时化解矛盾，不要斤斤计较；要多互相关心、帮助，相互扶持，帮助对方排忧解难，发展和巩固家庭成员相互之间的感情。 　　(5)互相忠实 夫 妻之间应该忠于感情,诚实坦诚相待，互敬互爱。夫妻之间互负同居义务，夫妻之间的同居生活及生育子女是夫妻人身关系中的重要内容，也是夫妻维护和增进感情 的重要手段。夫妻同居权是身份权的一种，具有权利义务的一体性。夫妻应互相尊重，相互配合，维护双方的关系。而不应该互相冷淡，或者借口追求婚姻自由逃避 夫妻间的责任，热衷于搞“婚外恋”，甚至离开家庭与他人堂而皇之同居。  (6)求实戒奢 家庭的幸福生活是靠勤劳的双手创造的，家庭成员 在对待家庭生活方面,要尽可能勤俭持家、量入为出，不要盲目攀比，追求脱离实际的高消费，而要从实际出发，合理安排，凡事留有余地。并且要尽可能增加家庭 精神生活的投入，重视智力投资，增加健康娱乐消费，巩固相互之间的感情，防止出现骄奢淫逸，挥霍浪费的现象，为家庭的稳定和兴旺创造条件。 所以说处理婚姻家庭关系是人生的重要课题,在任何时期对任何人来说都是很重要的。作为一名已婚军人我对此深有感触，当前,对于青年军人来说,婚姻家庭是否稳定和谐,不仅影响他们的人生幸福,也影响到他们能否安军营、立志报国的决心。在社会转型期,青年军人在婚姻家庭关系方面将面临许多新的情况和矛盾,如何帮助他们认识矛盾冲突,加强道德调适,具有十分重要的意义。 矛盾和冲突 婚姻家庭作为社会的细胞,最能迅速敏感地反映社会生活。在中国的社会经济结构由传统的农业社会向