榖子:关于管理者的“智、信、仁、勇、严”的不同解读.doc

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榖子:关于管理者的“智、信、仁、勇、严”的不同解读

关于管理者“智、信、仁、勇、严”的 一、管理者之“智” 我们说:知识就是力量。这句话里包含着“知”与“能”,“智”正是让我们正确的把知识运用到管理之中,并把之转化为力量发挥能量。而管理者则恰恰需要运用自己的智慧合理的管理和利用资源,使之发挥能量为企业所用。 ??????? 二、管理者之“信” ???信是为人为事之根本所在。信虽无形但却是一种宝贵的财富。众所周知,对于一个企业来讲,金钱的损失是可以计算挽回的,而一旦失去信誉所造损失却是难以计算、甚至不可挽回的。企业的管理者也是一样,一旦失信于员工,那么所带来的后果不仅仅限于人格和威信的下降,更是要坐收在管理中无法得到员工认同和支持的恶果。 三、管理者之“仁” ???“亦如,在管理中惩罚只是管理的一种手段决非管理的本质。“石可破,但不可夺其坚。”也就是说:在管理中你惩罚员工会很容易,但让他心服口服从此改正错误却决非易事。而管理中的“仁”更多的则体现为一种“双赢”,管理者赢得管理,而员工则赢得利益。管理中并非为“管”而“管”,而是为“理”而“管”。 ??四、管理中的的“勇” ???“与‘道’和‘智’相辅相承。何为大智大勇?难不畏险,进不求名,退不避罪。在管理的是艰险的路程,当遇到困境和非议时需要‘勇’,在这个时候的‘勇’就是不畏艰难险阻,始终坚持自我向正确的方向前进;当工作中取得成绩之时同样需要‘勇’,这时的‘勇’就是不居功、贪恋名利;而在工作中遭遇失败之时更加需要‘勇’,这时的‘勇’则是不推脱责任,能够反省自己承担并改正错误。” ???五、管理者之“严” ???“作为管理者就是企业中的‘将’,在管理中也应该有三严:其一,法令严。在管理中如果没有严格的规章作为标榜和约束,那么企业就没有了规矩,纪律必然松散;其二,赏罚严。在管理中如果没有明确而严格的赏与罚,其法令必然难以贯彻执行;其三,律已严。作为管理者,如果在企业中无法做到严于律已、宽以待人,那么必然会无法服众,无人尊从。” ?? 这篇文章从题目上看颇为吸引人,从分段标题看似乎很专业,很有见地,但是细读之下,感到很多地方不仅没有说明道理,而且有不少错愕之处,这样的文章如果不进行新的解读,肯定会使许多年轻的管理者误入歧途,因此不揣冒昧,发表点个人管见: ?????????一、管理者之“智” 上文对管理者之“智”的说明是“让我们正确的把知识运用到管理之中,并把之转化为力量发挥能量”?要“运用自己的智慧合理的管理和利用资源,使之发挥能量为企业所用”。但是,你说这些话对我们有用吗?我们究竟应当怎么做?说了等于没说。 笔者认为,前一句话纯粹是废话。第二句话才是关键。但是“运用自己的智慧合理的管理和利用资源,使之发挥能量为企业所用”?不知道,没有答案。那就变成了空话。就像我们天天要求小孩要“好好学习”一样,你不告诉他怎样好好学习,天天说好好学习都是废话。 针对本文中的领导者“运用自己的智慧合理的管理和利用资源”问题,笔者认为,首先我们要认识企业的资源究竟有哪些?人、财、物、环境、市场、技术都是资源,我们应当怎样“运用自己的智慧合理的”管理好他们?实际上提纲挈领,抓好人力资源的管理和利用就可以解决所有的问题。因为“财、物、环境、市场、技术”等资源,都是有人来操作的,因此管好、利用好人力资源是核心,抓好这个问题一切问题就迎刃而解。 那么,笔者认为,管理好人我们首先要有科学的管理制度,这个制度绝不是套用别人的,而是针对自己企业客观实际制定的;其次是要有一套激励机制,要让每个人(至少是骨干队伍)有在企业发展自己的规划和目标。第三是要有一定的企业文化,让员工接受企业文化的熏陶,认同企业的愿景、战略目标和礼仪规范、行为习惯等。这样才能够最大限度的发挥出个人潜能。 ??????二、管理者之“信” 在管理者之“信”中,上文只讲“信”(信誉)的重要性,既没有讲什么叫“信”(信誉),又没有讲怎样坚守、保护我们的“信誉”。 其实我们应当讲的是“诚信”,而不是“信誉”,信誉的重点在“誉”,如果不讲“诚”,有人为了保住“信誉”,是会不择手段的。管理者取信于员工,同样需要以诚相待。这里的“诚”,首先就是遵守合同的约定,这是最大的“诚信”。不论是劳动合同,还是内部工作承包合同,都需要严格遵守;决不能以领导者的权威随意改变协议、合同;第二个“诚”,要讲究合作,就是用合作者的心态来对待管理工作,大家都是合作关系;而不要时时摆架子、训部下;只有工作上的指导、指挥、协调、帮助,尽量少些居高临下的威严;第三个诚,要讲究公平待人,管理者对不同的部门、不同的部下进行管理,要公平对待,不能有偏向和特殊。第四个“诚”,就是要说话算数,不能对部下有承诺不兑现;第五个“诚”,是要帮助下属不断成长。可以说有了诚,才会有真正的“信”。 ???三、管理者之“仁” ?? 在管理者之“仁”中,上文

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