先秦儒家三部范例语类作品研究.pdfVIP

摘要 儒家三部经典“语类作品(后文皆简称“语作)《论语》、《孟子》及《苟子》语 篇是先秦“语”作中的精品，是影响后世二千余年的儒家思想的滥觞之作，有极高的研究 价值。对于每部典籍的研究，从注释到考辨，从艺术到思想等方面，学者大都用力甚多。 然而，他们对于这些“语作的文学载体，之间的嬗变及对后世的影响等少有论述甚或论 述不详。所以，本论文试图在前人先哲的研究基础之上，从历时与共时相结合的全新角度， 力求探索儒家经典“语作具有怎样的文学载体及表现形式，它们之间具有怎样的嬗变关 系以及它们对后世产生了怎样的影响。同时，也力求探索这些问题背后的原因。 本论文主要分为三大部分：第一部分考析先秦儒家三部经典“语”作《论语》、《孟子》 及《苟子》语篇，延及到先秦所有的“语刀作，有着自己独立的文学载体——“语体’’， 而不应简单等同于传统的论说体。对此文体，论文着重从“语体的界定，“语体存在 的表现及“语体存在且兴盛的原因三个方面详述。“语体”因“语作而言，是“语” 作的表现形式和载体，通常借助生动活泼、浅显易懂的口语化言辞说理。“语体存在的 表现是：《论语》、《国语》等多部书以“语”命名，“语显然已成了“语体的重要标志； 在“语作中，记语记事各占的份量比例亦足以表明记语的主体突出地位