读沉思录2.docVIP

静守生命原野 ——读《沉思录Ⅱ》有感 继《沉思录》之后，中央编译出版社又推出了《沉思录Ⅱ》。不过，《沉思录Ⅱ》并不是罗马皇帝马可·奥勒留的作品，而是他的老师、古罗马著名哲学家爱比克泰德的谈话录。这本书充分地体现了大师的思想精髓，他以一种理智的诚实和平和的心态，告诉我们应该坚持什么、放弃什么；如何坦然接受命运的不公而不绝望；如何避免焦虑、摆脱不幸；如何学会等待，保持自我本性……短短十二卷，与其说是一本哲学著作，勿宁说是一组灵魂的私语。阅读此书，仿佛超越时空与一位睿智的先哲交谈，在他淡淡的讲述中，启迪着我们应该如何度过这短暂而宝贵的一生。 好书是需要用“心”来读的，《沉思录Ⅱ》正是这样一本书。阅读它不由让人深受感触：心灵因宁静而溢散甜美，生命因坚守而倍显高贵。在书中，作者以寻求个人的心灵自由、安宁为宗旨，主张回归内在的心灵生活，倡导遵从自然规律过一种自制的生活，追求理想的幸福。作者的思想对背负巨大生活压力、心灵躁动不安的现代人来说，依然具有很强的启发和指导意义。面对竞争的日趋激烈，世事的变化无常，人们深受重压、心生恐惧，由此深感困惑：真正的快乐在哪里呢？真正的幸福是什么呢？爱比克泰克告诉我们，“伤害我们的并非事情本身，而是我们对事情的看法。事情本身不会伤害或阻碍我们，他人也不会。我们如何看待这些事情却是另外一回事。困扰我们的正是我们对事情的态度和反应。”说到底，一切都是关乎心态，一切事物都在于你怎样看待它。你以什么样的心态对待生活，你就会获得一种什么样的生活。面对世事的烦恼，岁月的蹉跎，只要保持一种平和的心态，坦然面对，不以物喜，不以已悲，就能如海边峙立的礁石，巍然不动间，已让狂风巨浪驯服于脚下。这是一种心灵的静守，更是一种境界的升华。 那么，如何才能获得并保持这种平和的心态呢？书中谈了很多，我想其核心就是两个词：简单、自制。以一种简单、自制的原则，按照人的本性去生活，这就是幸福的归途。 首先，不要被物欲所役。现实生活中，我们时时刻刻都面临着各种诱惑，一些人常常会抱怨付出的太多，得到的太少，或者这山望着那山高，在一个岗位上还没作出什么成绩，又在想着怎样才能挪到一个更好的岗位。人们追求物欲的道路，似乎没有尽头。其实正是这种无止境的索求才让我们错过了人生路上的风景。想一想，有多少东西为我们所真正拥有，过一种幸福生活所需要的东西其实是很少的，它取决于内心的安宁，而与财富无关。 其次，不要被名声所累。对于我们中国人而言，名声似乎是比物质更大的一种诱惑。不管是“留取丹心照汗青”的文天祥，还是“赢得生前身后名”的辛弃疾，看淡了生死，但放不下声名。当然，儒家文化对于名节的宣扬更多是与信念相关的，杀身成仁、舍身取义，任何为了理想而献身的人都值得我们尊敬。在此，我们需要避免的是对于浮名的过分看重和追逐。“不要试图去赢取他人的认可和赞美。你应该站得更高。不要期待别人将你视为练达、独特或智慧的人。事实上，如果你在别人眼里显得不一般，你就应该起疑了，一定要警惕自恃过高的虚幻感觉。”这不是很可笑吗？所谓的“名声”，所谓的“面子”，其实许多是自己加在自己身上的枷锁，在一片赞美声中，自由已被虚名绑架。因此，还是让我们保持一份清醒吧，难以办到的事情就别再勉为其难，廉价的赞美也别太放在心上，做自己想做的事，做自己该做的事，闲言碎语自会随着时间而消逝。 第三，友善地对待他人。这个世界是一个联系的整体，“你并非一个孤独的存在”，要“热忱地履行我们的职责”，因此，亲人的幸福也是自己的幸福，朋友的挫折也会让自己感到痛苦。但是许多人却忽视了这一点，有的人得势时趾高气扬，看不起身边的人，而一旦失势又怨天尤人，把责任归于他人；有的人见不得旁人比自己幸运，比自己强，以拆台、告黑状的方式满足自己阴暗的心理，怀有这种心态的人是与幸福无缘的。我们的先贤孔子早就说过：已所不欲，勿施于人。英国人也有句名言：予人玫瑰，手有余香。善待周边的人，才会给自己营造一个和谐的环境，与人为善，才会发现真情无处不在。 第四，积极地对待生活。“要关注当下。要全身心投入，关注当下的方方面面。要回应这个人、这场挑战、这件事。不要逃避”，“ 是时候了，要活得真实；要全身心地投入你所处的环境之中。你不是一个漠不关心的旁观者，参与吧，竭尽全力吧！”坦然面对挑战，真诚地生活，才是正确的选择。活出自我精彩，享受只属于你的历程吧，用正确的思考和行动，在一种幸福的平静流动中度过自己的一生。 《沉思录Ⅱ》让我们懂得了生命的意义与本质，在这个纷繁复杂的世界中，让我们保持一份超然与洒脱，静守一份生命的恬淡、安宁与执着。 3