粤教版选修《唐宋散文选读》 第5课 《张中丞传后叙 学案 Word版含解析.docVIP

◆5 《张中丞传》后叙 本　色 本色是生命的一种底色。对于一个人来说，这种底色，是品德、行为、知识、能力等方方面面基本因素的积累。生命有了底色，就会百折不挠、迎难而上，就会奋力拼搏、与时俱进，就会充满生机与活力。 本色是生命的一种底气。这种底气，表现为蓬勃向上的朝气，敢打敢拼的锐气，宁折不弯的正气。打足底气，生命就可以凸显踏踏实实、堂堂正正、大大方方的基本风格。底气足，生命可以气吞山河；底气没了，生命也就奄奄一息。 本色是生命的一种底线。守住底线，则出淤泥而丝毫不染，近雷池而半步不越，常在河边走就是不湿鞋。 本色既体现共性也展示个性。对生命无限热爱、对事业无限忠诚，是共性的反映；不重复别人、不重复自己、不重复昨天，是个性的张扬。 改革者的本色是一个“敢”字，耕耘者的本色是一个“勤”字，奉献者的本色是一个“苦”字。 本色体现风格，本色体现品格，本色体现人格。本色与生命融为一体，珍重生命，珍视本色。 1.丹青不知老将至，富贵于我如浮云。——唐·杜甫《丹青引赠曹霸将军》 　赏读：一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。 2.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。——唐·元稹《菊花》 　赏读：倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。 3.高山仰止，景行行止。——《诗经·小雅》 　赏读：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。 4.荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——苏轼《赠刘景文》 　赏读：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。 作者视窗 一代文宗韩愈 他出生丧母，三岁丧父，兄嫂养育，十三岁时不意兄长去世；他聪颖好学，少年发愤，日作千言，从困难磨砺中一路走来；他四考进士，三次殿试，几经周折，终为朝廷所识；他心胸坦荡，耿介直言，多次被贬，险些丢了性命；他爱护百姓，勤政为民，经国济世，可为后人楷模；他高举大旗，端正文风，提携后贤，成为一代文宗…… 他为大唐立下了彪炳史册的大功，但他却历经人间辛酸；他本是一个书生，却单身匹马降服了山东叛乱；他和柳宗元政见相背，却和柳宗元一生知己；他特立独行，却始终信道守道；他孤独傲岸，却门生无数；他的古诗奇绝险涩，但他几乎所有的七绝都清新明快…… 喜欢韩愈身上这种矛盾的特质，因为这样才算是一个内心丰富的人，才是在污浊的社会中安身立命的人！ 韩愈(768—824)，唐代文学家、哲学家，字退之。河南南阳人，祖籍河北昌黎，自称郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。在文学成就上，同柳宗元齐名，称为“韩柳”。他是唐代古文运动的倡导者，提倡先秦两汉的文章，世人称其“文起八代之衰”，是“唐宋八大家”之首。韩愈诗歌力求险、怪、新、奇，文章雄浑有气势。有《昌黎先生集》。 写作背景 《〈张中丞传〉后叙》是韩愈的一篇议论与叙事相结合的散文。此文写于唐宪宗元和二年(807)，这年韩愈四十岁，已召回京师任国子博士。此时距安史之乱已有四十多年了，唐朝在恢复生产、稳定社会秩序等方面都初见成效。韩愈政治主张的一个重要方面，是反对藩镇割据，维护中央集权，《〈张中丞传〉后叙》即表达了这一思想。 基础梳理 1．通假字 (1)然尚恨有阙者　 通________，____________。 (2)此所以志也 通________，____________。 (3)嵩常在围中 同________，____________。 答案　(1)“缺”　空缺　(2)“识”　标志、标识　(3)“尝” 曾经 2．古今异义 (1)竟与巡俱守死、成功名。 古义：　 今义：　 (2)两家子弟材智下，不能通知二父志。 古义：　 今义：　 (3)虽愚人亦能数日而知死处矣。 古义：　 今义：　 (4)观者见其然，从而尤之。 古义：　 今义：　 (5)及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余。 古义：　 今义：　 (6)愈尝从事于汴、徐二府。 古义：　 今义：　 (7)其老人往往说巡、远时事。 古义：　 今义：　 (8)一座大惊，皆感激为云泣下。 古义：　 今义：　 (9)籍时尚小，粗问巡、远事。 古义：　 今义：　 (10)因诵嵩所读书，尽卷不错一字。 古义：　 今义：　 (11)巡就戮时，颜色不乱。 古义：　 今义：　 答案　(1)古义：两个词，成，成就、达成；功，功业。今义：获得胜利。(2)古义：通，完全；知，知晓、明白。今义：应用文名称。(3)古义：数，计算；日，日子、时日。今义：几天。(4)古义：从，跟从；而，并且，表递进。今义：连词。(5