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鄂教版七年上册《空山鸟语》说课稿
《空山鸟语》教学设计
一、教材分析
1、教材的地位及作用
鄂教版初中语文第一册第二单元第二课《空山鸟语》,是一篇优美的散文,本单元是散文单元,要求学生鉴赏文中优美的句子,体悟作者情感。进一步提高学生听、说、读、写的综合素质能力。
2、教学目标?:(知识目标、能力目标、情感目标)
知识目标:?通过自主、合作、探究的方式,多角度理解文章蕴含的人生哲理。?理解文中运用的意象,学习作者诗化的语言
能力目标:通过朗读体会作者情感,感受作者的人生态度。
情感目标:注重体现语文课程的人文性?
3、重点与难点:体会文章中诗化的语言中所蕴含的人生哲理。?
确立重点与难点的依据:根据课程标准的要求,及本课在教材中所处的地位和作用。
二、说教法
为了更好地突出重点,突破难点,我主要采用了:情感体验法
任务型教学法:新课标倡导的“玩中学,学中玩”的理念也很受学生欢迎
三、说学法
这篇文章对于七年级的学生而言,有一定的难度。特别是文章中所蕴含的深刻哲理,学生往往不能完全理解。因此,在教学中应更侧重让学生结合自己的生活体验去理解文章,通过一遍遍的朗读去体会作者的情感,在作者的经历中找寻作者的思想根源,从而理解文章中的深刻哲理。?
四、教学过程设计:
第二课时
学生初读关于鹧鸪的段落
问题:鹧鸪写在文章中,是有它的用意的。《空山鸟语》,它的
情基调是什么?美是肯定很美的,但美在什么层次上?
学生讨论 ——回答
教师明确:“空山”是不是有鹧鸪,是不是有鹧鸪在那里叫?我体会,可能是没有的。作者郭枫也说,“在台湾很少听到鹧鸪呢”,不一定是鹧鸪。它会不会就是一种“媒介”,通过鹧鸪,把他带到抑郁的情绪中去?鹧鸪就好比唐诗里的“折柳”,“折柳”就意味着“送别”,鹧鸪就表示着“愁绪”。辛弃疾《菩萨蛮》:“郁孤台下清江水,中间多少行人泪!西北望长安,可怜无数山。青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。”白居易《山鹧鸪》:“啼到晓,唯能愁北人,南人惯闻如不闻。”愁!鹧鸪就代表抑郁、愁绪!从这里很容易悟出来。
通过写鹧鸪,它的感情基调是舒缓的,是低沉的,是低回的,或者有些许的感伤、感怀,有浓郁的思旧、浓郁的思乡……空山写得很美,但作者并不是着力于表现空山的美。他的句子用得是很好的,“当然,山上有的是……”这是在“扬”!可是实际上他并不是在表现空山有多美,而着重在后面的“鸟语”。有的是什么是什么,我都不在乎它,我都不在意。我只在意我最喜欢听的空山的“鸟语”。一个“但”,就转折下来了。所以它跟整个文章的感情基调又是相和谐的。
(三)思乡情节的探究
台湾的诗人、台湾的作家,很容易由某一个事情、某一个细小的物件,勾起他的思乡情绪:一个大陆情结、一个故乡情结,这是很容易理解的。凡是远离故土的,凡是跟故乡隔离得比较久远的、跟故乡比较疏离了的,他都容易引起一种感怀的情绪。所以听到笛子声,听到箫声,看到杨柳,听到鹧鸪的叫,就让人怀乡。鹧鸪的叫在鸟叫中肯定不是最美的,但是一种思乡的怀念,在沉静中去想它,那也是一种美。哪怕,思念是痛苦的。它有一种思念在里面,情感进去以后,它也是美的。《空山鸟语》,它应该是传递了这样的情绪。
读《空山鸟语》并不在乎课堂上是怎样的热闹。沉静下去以后,品味作者低回的感情才是重要的。带着学生去品味语言。哪怕是细细小小的、点点滴滴的,它都注入到学生的心田。这点很重要。语文的作用在于熏陶感悟,熏陶感悟是点点滴滴的,日积月累的。
学生用自己的语言完整地表述一个意思。学生“提要钩玄”的本领很强,归纳的能力很强。但能够真知灼见表达独到见解的学生还不是很多。新课程推进以后,这是应该引起警觉的问题。好学生更好,差学生更差。在自主的学习环境中,好的学生能够自由地、自主地来发展自己,来张扬自己;但差的学生进不去,他只能听别人的。所以,我们要能够把大部分同学带动起来,在这点上可能还要花工夫。我特别关注老师的范读。我过去读书,以及我自己当语文老师后,我都很在意我自己的范读。通过我们我以身示范的诵读,来引领、感染学生。
(四)主旨探究
还有,“我想做一只鸟,在山中”,老师对这句话的引导,颇有用心。说是“古朴的、宁静的、幸福的生活的写照”。古朴的、宁静的是不错的。幸福的当然有一点味道,但体现得好像还不是那么浓郁!“我想做一只鸟,在山中”,怎么去读它?学生通过各种各样的语调去读:男生读、女生读、男女生混合读,读出这种情绪。读得不错的。“是对美好生活的追求、是对幸福生活的向往,是对自由生活的企盼”,等等。但想想,在城市里面、在高楼大厦间飞翔,不也很自由的吗?为什么单独飞翔、在山中鸣叫,就美好、就幸福、就自由呢?还是要扣住“空山鸟语”。它为什么叫“空山鸟语”?“空山新雨后,天气晚来秋”,空山很能表示宁静,跟大自然是和谐的。在独处中更能够回归自然,回归人的本色。所以
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