阐述李商隐诗歌中的女性神话人物.pdfVIP

摘要 作为晚唐杰出的诗人，李商隐一生创作了大量思深意远，怀致缠绵，朦胧婉转的诗歌。 在诗中，他把中国神话“阴阳调和、天人合一”的文化精神，自觉地融合到自己的诗作中， 从而极大地提高了诗歌的艺术境界。李商隐诗歌创作之于中国神话，往往不同于李白与李 贺，他较少直接以神话故事传说为创作题材，而是在咏史、咏物、写实、纪事、赠别、书 怀、无题诗中巧妙地运用中国神话传说的典故。 神话作为原始民族对于世界的象征性把握方式，它一方面具有强烈的感性生命全然 释放的倾向，另一方面它的想象具有上天入地、狂放不羁的性质。神话的这种特性被儒家 本能地排斥，却被李商隐本能地吸收，并作为构拟他诗歌世界的框架的组成部分。这样， 在对神话的重新激活中，李商隐把他的文学血脉与更为原始也更为有力的神活传说接续起 来。这些神话传说是仙界与现实、历史与现在的替换，使其爱情诗中的总体时空构架具有 了虚拟性，也使得诗中女性形象穿越了时间的隧道，脱离了沉重的现实环境，飞升飘浮于 远古虚幻的时空中而获得了情感表现的自由度，而同时也获得了超自然的神性。 李商隐诗歌神话题材中既有天上系列的嫦娥、星娥，也有人间系列的西王母、麻姑和 巫山神女、杜兰香等，还有水中系列的湘妃、宓妃。通过对这三种类型的女性神话人物的