八 段 锦_寻道.doc

1．导引十九法 　 　　导引十九法，出自道教养生修炼典籍《正一法文修真旨要》。该法是比较具有代表性的道教早期导引养生法。其19种术势，都是在两晋南北朝至隋唐时期较常见的动作与名称，而以此法较为集中全面。该导引法包括了全身各个部位的动作，配合以呼吸吐纳，并要求做到呼吸深、细、绵、长，不令耳闻。这套功法无论就动作的完善性还是科学性方面，都堪与近现代流行的徒手健身体操相媲美。 　　凡觉身体昏沉不通畅，即行导引十九法： 　　第一，两手更相扭捩，如洗手状； 　　第二，两手浅叉，翻复向胸； 　　第三，两手相捉，共按膝上，左右同； 　　第四，两手相叉，叉重按左右[月坒]①，徐徐拔身，左右同； 　　第五，如挽一石弓余力②，左右同； 　　第六，作拳向前筑③，左右同； 　　第七，如拓千斤之石④，左右同； 　　第八，以拳却顿⑤，此名开胸，左右同； 　　第九，大坐斜身，偏倚如排山⑥，左右同； 　　第十，两手抱头，宛转脑上，此名开胁，左右同； 　　第十一，两手据地，缩身屈脊，向上三举之； 　　第十二，两手反捶背上，左右同； 　　第十三，大坐伸脚，两手相叉反掣⑦； 　　第十四，两手据地，左右顾盻⑧，此名虎视左右； 　　第十五，立地反拗身，向后三举之； 　　第十六，两手急相叉，以脚踏手中左右摇，左右脚更为之； 　　第十七，起立，以脚前后踏，左右同； 　　第十八，正坐，伸脚当心⑨，两手勾脚上著膝上，以手按左右； 　　第十九，手直上指天，直下指地，左右同。 　　右十九势，每日为之，补益延年无病。若不能尽为之，于中取好者常效一两般，则血液通流无病。当为之时，勿当风，仍须闭气，每一服了，须吐气不令耳闻也。 　　 《正一法文修真旨要》 　　注释： 　　①[月坒]（bì必），通“髀”。肋下髀骨部位。 　　②石（dàn但）：重量单位。120市斤为一石。此处意为用力作开弓动作。 　　③筑：击、打。此处为冲拳动作。 　　④拓：举、擎。此处指双手用力上举，如同举起重物一般。 　　⑦却：向后。顿：振动。此指双手平展向后作扩胸运动。 　　⑥大坐，伸腿而坐。斜身，躯体斜转。偏倚如排山，双手侧向用力平推，如同推重物一般。 　　⑦掣：牵引、拽。此为双手背后相叉，向后牵引。 　　⑧盻（xì系）：怒视。 　　⑨伸脚当心：屈腿，膝顶胸部。2．八 段 锦 “八段锦”在宋代就已有流传，是一种站式武术导引功法。此后衍生成多种流派。大约在明代初年，出现了“坐式八段锦”，于是将“站式八段锦”称谓“武八段锦”，或“外八段锦”，而将“坐式八段锦”称泪“文八段锦”或“内八段锦”。“坐式八段锦”传入篙山少林寺后，被辑人《卫生易筋经》、《内功图说》中，称其谓“易筋经十二段锦”。现将《中国武术实用大全》中收录的“武八段锦”的练法，摘录整理介绍于下： 预备势：直立垂臂，全身放松，舌抵上腭，两目平视。 第一段 两手托天理三焦 动作：两手心朝上，两臂从体侧缓缓上举至头顶上方，手指相交叉，内旋翻掌朝上撑起。同时两脚跟尽量上提，仰头，眼看手背。然后，两掌外旋翻转手心向下，屈肘松肩，分手垂臂。同时脚跟下落着地。还原成直立预备势。 要求：上撑动作要有“托天”之意，两手向上相交叉时吸气，翻拿上托时呼气；叉手下降至头顶时吸气，分手下垂还原时呼气。如此反复练习数遍。 第二段 左右开弓似射雕 功作：左脚向左松开一步、屈膝呈马步，同时两臂屈肘抬起，右外左内在胸前交叉，眼看左手。左手拇食二指撑开呈八字，其余三指屈曲扣回，内旋塌腕成掌心向外，向左侧平推。同时右手松握拳，向右平拉，势如开弓。眼仍注视左手，此渭“左开弓”。然后，两手回复于胸前交叉，左手在外右手在内，眼看右手，再做“右开弓”，动作同于“左开弓”，唯左右方向相反。 要求：要模仿拉弓射箭的姿势，开弓时两手用力缓缓撑拉，回收时亦似撑着弓弦缓缓放松。以吸气配合开弓，以呼气配合收回，如此左有反复数遍，回复至预备势。 第三段 调理脾胃单举手 动作