2012年度黄浦区高考历史模拟试题.docVIP

— PAGE 11 —2012年黄浦区高考历史模拟试题 2012.4.11下午试卷总分150分，考试时间120分钟。考生注意：1. 本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上；做在试卷上一律不得分。2. 答题前，务必在答题纸上填写准考证号和姓名。3. 答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。一、选择题（共75分）以下第1-30题每小题2分，共60分，每题只有一个正确选项。ABCD1．要深入研究下图中ABCDA．甲骨文字 B．楔形文字 C．象形文字 D．泥版文字2．佛教创始人悉达多，本是古印度迦毗罗卫国的太子，据此判断悉达多出身的种姓应该是：A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗3．修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中述及雅典民主政治的特点时说：“男人就是城邦”。对这句话最确切的解释是： A．成年男性公民是城邦发展的决定力量 B．外邦人之外的成年男子决定城邦发展C．全体男性参与各类事物确保城邦安全 D．全体男性享有民主权利承担社会义务4．据史料记载：“随着罗马帝国的扩张，生活愈益复杂，原先的罗马法律已经不能满足需要。外国人在罗马的财产可能被没收，就是一个典型的问题。”罗马帝国为解决这个问题：A．将习惯法完善为成文法 B．将成文法调整为公民法 C．将公民法发展为万民法 D．将万民法上升为自然法5．13世纪中后期，英国封建制度最重要的特征体现在:A．采邑制的创立 B．城市的大规模复兴 C．教会绝对专权 D．等级君主制的建立6．“因信称义（唯信仰得救）”是路德宗教神学的主要教义，也是马丁·路德进行宗教改革的基石。这一神学观点最重要的意义在于：A．促进“新教”的形成与传播 B．否定了罗马教廷的权威C．否定了出售赎罪券的合法性 D．大大地简化了宗教仪式7．法国历史学家布罗代尔认为“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切——而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”从这段话中可以判断，布罗代尔最想强调的是:A．从文明传承的角度阐释历史?? ? B．史学是当代人的历史认识C．史学无需穷尽人类文明历史? ? D．应以探索的精神研究历史8．《三字经》中有这样一句话：“夏传子，家天下，四百载。”以下四项中与“家天下”有关的是：A. 大同之世 B. 传贤不传子 C. 禅让制 D. 世袭制9．复旦大学的校训“博学而笃志，切问而近思”，节选自中国古代某部典籍中的一句话，其后半句是：“仁在其中矣”。据此判断，这部典籍是：A．《周礼》 B．《老子》 C．《墨经》 D．《论语》10．有学者认为“从政治意义上去考虑问题，始皇这个称号，对秦始皇来说，实在是当之无愧，他的一切具有创始意义，他开始了一个伟大的时代。”在该学者看来，这个时代应该是：A．国家安定，民生改善 B．文化繁荣，经济昌盛C．国家统一，中央集权 D．国家强盛，疆域广阔11．“君主近臣，代起执政，品位既高，退居闲曹。”这段文字中破格用人，使其参与宫廷决策核心，形成“内外朝”制度的皇帝是：A．秦始皇 B．汉武帝 C．唐太宗 D．宋太祖12. 中国古代某一时期，众多儒家学者致力于儒学经典的重新诠释。期间，更曾有儒学大师提出“六经皆我注脚”的论断，主张利用六经为自己服务，但不要执迷于六经的言论。这个时期当是:A．战国 B．西汉 C．唐朝 D．宋朝13．据《元史·百官志三》记载：“至元二十五年（公元1288年），因唐制吐蕃来朝见於宣政殿之故，更名宣政院。”由此判断，宣政院所辖之地应该位于下图中的:A．A地 B．B地 C．C地 D．D地14．古代诗人赵嘏在《唐摭言》中写道：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”。诗中提到选拔人才的“长策”是指A．军功授爵制 B．九品中正制 C．察举制 D．科举制15．《□□□：英雄还是强盗》一书中说道：“没有比这更伟大的了……这次航行确切证明了地球是圆的。显然，对于□□□的死亡，人们宁愿定义为英雄的死，……略有不同的记载，