[社会学]审美文化第七章魏晋之际的自我超越.pptVIP

* * 中 国 审美 文 化 史 制作日期：2008年2月18日 制作者：许丙泉 (新闻传播学院） 第七章 魏晋之际的“自我超越” 建安二十五年（公元220），曹丕称帝，都洛阳。“魏晋之际” 百年左右，审美文化意义非同一般。 门阀士族阶层“自我超越”意识。一是主体人格的自我化、本体化，向自我、人性、真情、自然的回归，钱穆：“个人自我的觉醒”；一是个体对伦常、名教、礼法、俗规、节操、功业等外在价值目标自觉的、有意识的疏淡和超越。 “文的自觉”(鲁迅)，中国审美文化史上一次“大转折”（宗白华）。 “自我超越”多方面表现：建安文学开始真正文人化写作； “文气”说、“声无哀乐论”和“诗缘情”等真正意义上文艺美学思想产生；以顾恺之为代表的真正美术意义上的人物画；以陶渊明为代表回归自然的田园诗等。 “魏晋风度” 古代社会美发展的新形态。最集中最典型地体现 “自我超越” 特点。 第七章 魏晋之际的自我超越 一、 “礼岂为我辈设”：行状任诞与性情率真 二、“戏乐玄圃”：理性精神的审美化张扬 三、“玉色令颜”：容貌崇拜与人物之美 第一节、 “礼岂为我辈设”：行状任诞与性