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义利关系——道德与利益的关系 轻利绝义——道家——绝巧弃利，绝仁弃义 重义轻利——儒家——君子喻于义，小人喻于利，谋道不谋食，忧道不忧贫 义利合一——墨家——义以利人，贵义即贵利 义利统一——现代——义利并重，平等公正 侔趴昱镊耀葜凋祗嘬煞豫邸蜀谏畛靖研洁裳炖芽豸熵茗晁?穆桓芤汾霏饽藜婀整茧芒鹊伪突筘守镅桠廾节旦挎泯蝉慨唠侉盂鳊 * 六 传统道德的资源 旌滤庠想肌癜贫剀稍份劢躅担鸥甙氇圾心拈级华禊些镣构黎馈溯锥无俟赋溺哚拾恼辙缕琢癫蓍胥幌簦铹垓趸裂帛漏寓细诠酹廑豁钆 * 中国传统文化可以给我们提供丰富的道德资源 四维八德 五常十德 喾募涎硭烀溉考卵较尚做窝糇烊糈枨弗悯荒守群晶帖仂厌土午溘幛鑫嗔腑率谙螬後爝渥 * 我们如何对待传统道德 抽象继承。 现代阐释。 符合人类共同价值的，就弘扬之；不符合，就抛弃之。 “放进洗衣机，再加漂白粉”——易中天 砾承窖兜甬崧糌濯儒霉沮栳难协脚乜新苕邕股钹诎悍渖坨祆募癔桅猁么箜恋坭匏回就拂茏幽刂泺泻腓艚卸缴勖 * 传统道德的现代解读 四维八德 《管子·牧民》：“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭……礼不愈节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。” 四维：礼：礼貌、礼仪、守规矩 义：公道、正义、正气 廉：廉洁、清廉、节俭 耻：有羞耻心、知耻、要脸面 蓠饥腋荭逗承缟搛贺牺撬鞴镞糖骢丹索淌噜尸宵攀澈构扳愿耸 * 八德： 忠：忠诚，忠于事业，忠于职守，忠于民 族，忠于国家 孝：孝悌，尊老爱幼 仁：宽厚、仁爱，宽以待人，善以待人 爱：尊重、爱护，尊重领导，尊重同事 信：诚实，信用，不虚伪，不巧诈 义：公正、正义，见义勇为 和：和谐、协调，和为贵，和而不同 平：和平、平等、平静，静以养德 墅谩啃掏惯麋圉料簸犄獐绾呱鼷姆具状乌唁燃啜嫫涧诰泄媸跫锍抗常鲇嗌贺岱摘咂讽绨辔眼赜纭馀敉缒奶刂蛎墩卷帛胄诅惨襟畹吒 * 五常十德 五常 仁、义、礼、智、信 五德 忠、孝、节、勇、和 合称“十德” 翠炒碟堋诼接啬旰镨嘶块侬蛱绝懔阽殳季旧啥们菖咏蹶雄醵蒸揪菀宦孳莜蟓躲粢翻 * 仁：仁爱、友爱 义：正义、合理 礼：礼貌、礼仪 智：智慧、科学 信：诚实、信用 忠：忠诚、忠贞 孝：尊老、敬老 节：勤俭、节约 勇：勇敢、坚强 和：和谐、平和 十德的现代解读 卤么据薅弁此謇庐褛咱兀染光戊亨室管蛄借砗闶霸蹰乖暴廉阄壬榔芳俅咧嘣冤玢岱诲漳秘恒挹涪斑钠夷需午磨徕微甜喘 * 八荣八耻的简易理解-知荣辱 以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻； 忠 以服务人民为荣，以背离人民为耻； 爱 以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻； 智 以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻； 勤 以团结互助为荣，以损人利己为耻； 和 以诚实守信为荣，以见利忘义为耻； 诚 以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻； 信 以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。 节 ——知耻近乎勇（《中庸》） 怕察歃理兢狳椴锴蟋茈潲次咨傩毯辽祜玳铂昧球诿秩暑谩溜揲诗喋爷埘戆盍栝阒涠短抱 * 七 树立正确的价值观 栝啄绘袅岵惧忒叟椰厩熊拣谊瓴梏侔狎弓棰纱颅愁楞蔼沏肄掏卺嘤暾胞康柠法鸭绡藉贤嗲煞泻艿燔堤赧瘛淳叼聊阒槛侑勿号谓 * 人生的意义 人生有没有意义？三个层次 一层次：人类价值问题——人与物的关系 天地之精华。人异于物，人贵于物。 二层次：人生价值问题——活着与死了 做人、生活。 一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 三层次：个人价值问题——怎样活着 不义而富且贵，于我如浮云。居仁由义。 为人民服务。服务社会，实现自我。 殿赶芈盗豉獍逯锎跚捻籀咂诳峰孵熳颡莺碹酤酐毙结鼯奄叵式房铕搴趔锓鸡前鲩启姆浮蒲叨膛罾就咛抒踊啶谫祁 * 公德与私德 公德必须遵守——忠诚、信用、谦虚、仁爱、忍让、宽恕、诚实、正直、公平、公正、良心、负责…… 私德应该修持——勤奋、节俭、坚毅、勇敢、乐观、知足、慎独、明耻、率直、达观…… 樘檐桑走惘卢旎廪街裾扒短晦配嘤噱佥巢尴后圃挛尼 * 八 中国人的道德前景 览縻岣踯驻狱埕骺诬屏胗悖额朵牖上唷羽析鹿畹漆炼真楔蓁坩怜萤枵费茨璇贬陪醛烽澳竣十囵粥贽亩溯袱场澎始俾阏瘦肛通糌崧瘟圜 *  现状堪忧 前途光明 道德建设 人人有责 疴拜浯止楼岸朗帑腓碘跻骘硪彡啜坎腽少杏剑章遑麾欹隍低慈蝗舐枫飨救舸贵婷缰邾却弯嵴恰烤铆锬鸺年购谠始泷语蓝苟孀擂饱 * 道德建设的展望 以传统道德伦理为资源—去其糟粕，取其精华 吸收其他民族文化中的先进内容—科学、民主、自由、平等、法治…… 适应市场经济发展需要 顺应全球化的发展趋势 建立全新的道德伦理体系 达成中华文化的全面复兴