2019版高考历史一轮复习课标通史版课件：第10讲　宋元时期的思想与科技文化 .pptxVIP

第10讲　宋元时期的思想与科技文化 第10讲　宋元时期的思想与科技文化 宋元时期的思想与科技文化 (1)宋元时期的思想 (2)科技成就:①活字印刷术;②指南针;③简仪;④《授时历》;⑤《农书》 (3)文学艺术:①风俗画;②宋词;③元曲 考点1　宋朝理学的发展 考点2 宋元科技文化的辉煌 考纲要求 本讲考点 考点1　宋朝理学的发展 1.内涵:北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到“①　天理    ”的高 度,形成一整套囊括天人关系的严密思想体系,又称新儒学。 2.创立:“二程”确定了理学的最高范畴“②　天理    ”,天理的核心是“仁”,修养的最高境界也是“仁”,理学由此产生。 3.成熟——朱熹的学说 (1)主张:理比气更根本;以本体论为基础的关于个人学习、实践的学问;以道统论为依据的社会实践理论。 (2)贡献:将《大学》《中庸》《③　论语    》《④　孟子    》集为“四书”,成为理学的主要经典。 (3)影响:朱熹在历史上被誉为一代儒学宗师,地位仅次于孔孟;他的思想作为⑤　官方正统    儒学,影响后世六七百年之久,对维护专制主义政治制度起了重要作用。 4.理学的新发展——心学的产生 (1)陆九渊:南宋思想家,心学的开创者,其核心命题是“⑥　心即理也 ”,其名言是“宇宙便是吾心,吾心即是真理”。 (2)心学出现的影响:标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。 误区警示　理学和心学并不是并列的关系,而是从属关系,心学是理学的一个流派,与之并列的是程朱理学。   思维启迪　学者郭廷以提出一种观点:宋代一反汉唐之道,遂由动态转入静态,由开放转入封闭。这一观点反映在思想领域的具体表现是什么? 提示:理学的兴起。 图示历史　程朱理学与陆王心学的关系 主题一　宋明理学的思想主张 ◆史料呈现     　 史料1    ①“万物皆只是一个天理,己何与焉?”“父子君臣,天下之定理,无所逃于天地之间。” ——《河南程氏遗书》 　 史料2    ②天理,只是仁义礼智之总名;仁义礼智,便是天理之件数。 ——《朱子语类》 　 史料3    言敬,无如圣人之言。《易》所谓“敬以直内,义以方外”,须是。直内,乃是主一之义……但存此涵养,久之自然天理明。 ——《河南程氏遗书》 　 史料4    万物森然于方寸之间,满心而发,充塞宇宙,无非此理。 ——《象山先生全集》 　 史料5    知是心之本体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知弟,见孺子入井自然知恻隐。③此便是良知,不假外求。 ——王阳明《传习录》 ◆读史指导 以上几则史料均引自理学家的著作,较直接地反映了他们的思想主张。 (1)史料1选自古代思想家著作,“河南程氏”指的是二程,①体现了二程对天理的主张。 (2)史料2选自朱熹的著作,其中②表明了理学天理的内容。 (3)史料3叙述的是如何达到天理的途径,即通过人自身的修养锤炼来达到。 (4)史料4,陆九渊因在象山书院讲学而被称为“象山先生”,所以该史料体现了陆九渊心学的观点。 (5)史料5选自王阳明的著作,体现了王阳明的思想主张,③表明了其具有代表性的思想主张——“致良知”。 ◆史料应用 (1)史料1、2、3的核心概念是什么?试概括其内容和实现的途径。 提示　核心概念:天理(或理)。内容:仁义礼智。途径:通过人自身的修养锤炼来达到。 (2)史料4、5体现了怎样的思想主张? 提示　发明本心;致良知。 (3)综合以上史料,概括宋明理学在内容上的共同点。 提示　都认为世界的本原是理;都是继承了孔孟“仁”“礼”思想的儒学发展的新形式;目的是维护封建统治。 主题二　程朱理学的影响与评价 ◆史料呈现     　 史料1    北宋大学问家、理学的奠基人之一张载说:“①为天地立心,②为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。” 　 史料2    “万物皆有理”,③理便是仁义礼智,是人必须遵循的道德准则;当人的私欲与准则发生冲突时,应“存天理,灭人欲”。 ——《宋明理学·朱熹》 　 史料3    酷吏以法杀人,后儒④以理杀人……人死于法,犹有怜之者;死于理,其谁怜之! ——〔清〕戴震 ◆读史指导 (1)史料1是北宋理学家张载的言论,①②体现了理学的价值体系,也体现了他们的社会责任感。 (2)史料2体现了理学家将限制人的私欲提高到天理的高度,提出了“存天理,灭人欲”的主张。③说明了理的具体标准。 (3)史料3中的“理”指的是封建伦理道德。④说明了理学思想的消极影响。 ◆史料应用 (1)根据史料1说明理学的社会主张。 提示　强调胸怀天下的社会责任感和历史使命感。 (2)根据史料2、3,分析理学的消极影响。 提示    将人的正常欲望和天理对立起来,为封建统治做辩护,毒害人们的思想,泯灭人性。 (3)综合以上史料,