《古希腊生死观》课件.pptVIP

古希腊生死观 本章内容 一、死亡作为哲学主题的意义 二、从《申辩篇》到《斐多篇》：死亡与灵魂不朽 一、死亡，作为哲学的永恒主题 保罗·蒂利希：三种类型的焦虑： 对命运和死亡的焦虑 对空虚和丧失意义的焦虑 对罪过与谴责的焦虑 爱比克泰德：“可惧怕的事情不是死亡，而是对死亡的恐惧” 雅斯贝尔斯：“对死的恐惧其实也就是对虚无的恐惧。” 作为人，必死性是最终归宿。 一、死亡，作为哲学的永恒主题 但是，问题是，这终极意义上的彻底相似是否意味着每一个死亡的等同？ 换句话说，我们思考“死亡”问题的意义和目的是什么？ 就正常情况而言，年轻人离死亡最为遥远。但是，年轻人思考死亡问题却是最有意义的 第一，人生的不可完全把握性使死亡对于每个人而言都可能是突然降临的； 第二，处理死亡问题其实是处理如何生存，处理的是人生的意义问题 问题：人生有意义么？ 一、死亡，作为哲学的永恒主题 海德格尔：向死而生 由于面对死亡而珍惜自己的生命，进而活出自己的价值，这时的人才是“本真的”存在者 人的境遇： 被抛入这个世界（你的出生是身不由己的） 从出生那刻起，便不断走向死亡这个终结 人是有限的，遭受各种莫名其妙的遭遇 生活中充满各种忧虑和挂念 一、死亡，作为哲学的永恒主题 因为人的必死性注定了人生终极上的虚无性。如何克服虚无？ 以积极生存的态度来抗拒最终的虚无： 必须抉择，采取实际的作为，使“此在”向存在本身开放，让