中国传统史学理论及近代的转 202.113.21.185.pptVIP

第四章 中国传统史学理论及近代的转型一、中国传统史学理论二、中国近代史学的转型 一、中国传统史学理论 1、史学宗旨论 2、史学地位论 3、史学方法论 4、史家标准论 5、治史态度论 6、修史制度论 7、史籍优劣论 8、史学流变论 9、刘知幾及其史学思想 10、章学诚及其史学思想 1、史学宗旨论 史家撰述历史要达到怎样的目标？人们研究历史应具备什么目的？这个史学宗旨问题是史学理论中最重要的内容之一。中国古代史学萌发于官方对史事的记录，《周礼》称“史掌官书以赞治”，这里的“官书”虽非专指史籍，但必然包括历史文献、历史记载在内，正如柳诒徵所说的：“由赞治而有官书，由官书而有国史”。[1]从“赞治”的需要而产生的史学，一开始就具有很强的辅助政务的宗旨，这是中国古代史学与生俱来的重要特点。而春秋时楚庄王的大夫申叔时论教育太子事说：“教之《春秋》，而为之耸善而抑恶焉，以戒劝其心……教之故志，使知废兴者而戒惧焉”[2]，即已包含了十分明确的以史鉴戒和以史教化的思想，并提出了史书有着“耸善抑恶”的作用。 以史为鉴戒，就是要根据史书对善人善事的褒扬，对恶人恶事的贬斥而加强道德修养和行为的规范；或者是从历史记载中吸取兴亡成败的经验教训，以制定和修正政治举措。唐太宗所谓“将欲览前代之得失，为在身之龟鉴”[3]，即为此意。读史、习史吸取鉴戒的观念，成