表面的魅惑奥斯卡#183;王尔德的“浅薄哲学”.pdfVIP

C o n ten ts 翻 A b str a c t In tr o d u c tio n C h ap ter O n e T h e Sup rem acy of F orm in A rtistic C reation S eparation of F orm from C ontent vs U nity of F orm and C ontent T h e Prioritizin g of F orm in L iterary C reation C h ap ter Tw o T h e P h ilosop h y of M ask in W ildes A rt T h e D ia lectica l T ru th o f M a sk s M ask s as L iterary P ersonae C h ap ter T h ree D ecorative A rts: A esth eticization of E v eryd ay L ife T h e A ltern a tiv e S id e o f A e sth etic ism T he Practice of A esth eticizing E veryday L ife C o n c lu s io n R efe r en c e s A ck n ow led gem en ts 摘 要 十 九世 纪英 国唯 美 主 义 运 动 主将 奥斯 卡 ?王 尔德 素 以文 风 华丽和 特 立独 行 著 称 。他 曾在 《一个 无 足 轻 重 的女人 》 里写道 ： “当今 的人 们 是 如此 浅 薄 ， 以致 不 懂什 么是 浅薄哲 学 。”这 既是对 以理性 、务实和 功利 为 主 导 的维 多利 亚 中产 阶级 价 值观 念 的反 抗 ，同时亦 反 映 了其 美 学 思想 的核 心 。尽 管 王 尔 德本人 未在其 理论 著 作 中对 “浅 薄 哲 学 ”作 过 阐释 ，但 作 者 认 为这 一 理 念 贯 穿 于 他 的艺 术和 生 活 ， 主 要 体 现在 形 式 、面 具和 装 饰 艺术 三 方面 。 在 文 学创 作 上 ，王 尔 德 向来 推 崇 形 式 至 上 ，认 为 思 想 和 感 情 必 须 屈 从 于 形 式 的要 求 ，这 一 点常遭 批 评家 诟 病 ，汄为 华 丽 的形 式掩 盖 的是 其 思想 的平庸 和 感 情 的匮乏 。事 实上 ，他 虽然 注 重 形 式 的完 美 ，却视 内容和 形 式 的统 一 为 艺术 的最 高 理 想 。王尔 德 喜 摆姿 态 的天性 促 使 其在 生 活和 艺术 中戴 上 各种 面 具 ，常给人 以装 腔 作 势 的 印象 。面 具 于他 则 是 自我 表 达 的唯 一 方 式 ，他 笔 下 的文 学 人 物 就 是他 所 戴 的各 种 面 具 。唯美 主 义 不 仅 是 文 艺 思潮 ，还 是 一场 社 会 改造 运 动 ，这 一事 实往 往 为评 论家所 忽 略 。王 尔 德 日常 生 活 审美化 的实践 是其 “浅薄 哲 学 ”在 生 活 中的 反 映 ，主要表 现 为他 对 服 装 、室 内设计 、花 卉 、饰 品和 书 籍 装 帧 等装 饰 艺术 的热 衷 。 归根 结底 ，浅 薄 哲 学 是 王 尔 德 对 “表 面 ”和 “深 层 ”这 组 传 统 一.元 对 立 的颠 覆 ，是一种 关 乎 艺术表 达 和 自我 实现 的哲 学 。它 的本质 是 ： “深 U ”的事物 只有 透 过 “表 面 ”才 能得 以表 现 。 关 键 词 王 尔德 浅 薄 哲 学 形 式 而 装 饰 艺术 中 图分 类 号 110 9 .9 A b str a c t O scar W ilde, a leadin g exponent of n in eteenth -century B ritish A esth eticism , m ade h is nam e for h is flam boyan t w riting style and unconventional conduct. H e w rites in A W om an of N o Im p ortan