高中历史 第一单元 第3课 宋明理学学案(新人教版)必修3.docVIP

第3课　宋明理学 [课标要求]　列举宋明理学的代表人物；说明宋明时期儒学的发展。 一、三教合一 1．背景 (1)汉武帝以后，儒学呈现繁盛之势。 (2)魏晋南北朝时期，佛教盛行，道教也在民间广为传播。 2．表现 (1)魏晋南北朝 ①儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。 ②佛教吸收儒学精神，渐趋中国本土化。 ③道教也受儒学影响，主张“贵儒”又“尊道”。 (2)隋朝：儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”。 (3)唐朝：统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒；儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。 [知识点拨]三教并重局面的出现，反映了不同文化的互补可以促进思想文化的发展，反映了文化互补的重要性。 二、程朱理学 1．形成 (1)背景：北宋时，儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动。 (2)形成：融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。 2．思想主张 (1)北宋的程颢、程颐 ①天理是宇宙万物的本原，先有理而后有物。这是理学的核心思想。 ②把天理和伦理道德直接联系起来。 ③提出“格物致知”的认识论，把知识、道德和天理联系起来。 (2)南宋时期的朱熹 ①天理是作为道德规范的三纲五常，它是人性的最高境界，强调“存天理，灭人欲”。 ②“物”指天理、人伦、圣言、世故，“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。 3．影响 (1)适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。 (2)朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。 (3)朱熹的学术思想还传及日本、朝鲜乃至欧洲；在日本和朝鲜，甚至形成了“朱子学”学派。 [误区警示]宋代是理学的奠基时代，但在整个宋代，理学并未取得统治地位，从元朝开始才被统治者确定为统治思想，明代成为科举考试的敲门砖。 三、陆王心学 1．南宋陆九渊的思想主张 (1)“心”是宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”。 (2)强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，天地万物都在心中。 (3)穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。 2．明朝王阳明的思想主张 (1)背景：明中期以后，阶级矛盾日益尖锐，封建专制统治陷入危机。 (2)主张 ①只有通过整治人心，才能挽救统治。 ②吸取佛教思想，宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。 ③在认识论上，提出“致良知”“知行合一”的学说。 (3)评价 ①继承和发展了陆九渊的学说，成为心学的集大成者。 ②其“知行合一”不能科学地说明人的认识和实践的关系。 [误区警示]理学是儒学发展过程中出现的新体系，是儒学发展的一个新阶段，而非独立于儒学之外的新的哲学流派；心学是理学的一个流派，也并非独立于理学之外的新哲学。 主题一　程朱理学 1．程朱理学的主要观点 (1)世界的本原：理是宇宙万物的本原，是天下万物都要遵循、永恒存在的普遍原则。 (2)认识论：在把握“理”的方法上，通过强调“格物致知”的方法，即通过接触世间万物，运用各种知识去体会事物内部的“理”。 (3)人性论：在人性论上，主张在“天理”与“人欲”发生冲突时，应该“存天理，灭人欲”。 2．程朱理学的特点 (1)使儒学进一步思辨化。 (2)更加强调伦理道德为思想核心。 (3)更多吸收了佛、道因素。 3．对程朱理学的评价 (1)从消极方面看，程朱理学用“三纲五常”维系专制统治，压抑、扼杀人的自然欲求。清人戴震抨击理学“以理杀人”。 (2)从积极方面看，理学重视主观意志，注重气节、品德，讲究以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。 材料　宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。——《朱子文集》 (1)从材料看，“理”体现在人身上是什么？体现在社会上又是什么？ 答案　人性。儒家伦理道德，即“三纲五常”。 (2)朱熹是如何看待“天理”和“人欲”的？其根本目的是什么？ 答案　将“天理”和“人欲”对立起来，主张“存天理，灭人欲”。以纲常伦纪规范人们的行为，维护专制统治。 (3)程朱理学被官学化的原因是什么？ 答案　程朱理学把人的自我完善放在最重要的位置，强调“存天理，灭人欲”，对人与人之间的相互关系作了深入的研究，提出了一系列重要的道德规范和修养方法，从而适应了封建统治者巩固封建统治秩序的需要。 　用图示法理解程朱理学 主题二　陆王心学 1．王阳明心学的基本主张 (1)世界的本原：“心”为宇宙万物的本原，“心即理也”。 (2)认识论学说：认为“心外无物，心外无事，心外无理”，学以至圣的修养关键在于“致良知”，强调“知行合一”。 2．程朱理学与陆王心学的异同点 比较项 程朱理学 陆