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浅析志稿修改应把握几个关系 　　志稿修改是地方志编纂过程中的一个重要步骤，正所谓“文章不厌千回改”，只有潜心聚力反复修改，才能保证志书的质量。在二轮续志中，为了高标准高质量做好修改提高工作，力求达到精品佳志的目标，我们重点突显五个原则，即篇目突显地域特色、资料突显重点亮点、内容突显时代特征、记述突显节点要点、语言突显朴实简洁。 　　修改志稿涉及方方面面的问题，从大的方面讲，诸如对事物本质把握不足、不能很好地洞悉事物发展变化规律、说不清各行各业改革开放的发展主线和特色、找不准事物兴衰起落的节点与折点以及入志资料收录标准不统一等问题。从微观角度讲，问题主要表现为，在篇目设计上，事物内在规律把握不足，章节设置欠妥；在资料选用上，过于细小，枝叶庞杂，庸于一般性工作；在内容记述上，重点特色不突出，节点折点反映不够，使用数据、统计资料、表格等缺少提示性说明性表述；在记述语言上，公文痕迹较重，句式冗长，表意不简练等。 　　概括地讲，以上问题的出现，主要还是对新方志撰写的要义和精髓缺乏深刻的理解和把握，没有充分体现“大事、要情、折点、特色”，详略失当，时代特征和地方特色得不到彰显，加之文字平庸，使志稿读起来似一碗白开水。在此，笔者主要从如何处理好几个关系的角度，对志稿修改谈一些体会。 　　一、处理好主线与节点的关系。 　　明晰点与线的内在逻辑关系，一直是正确摆布处理资料的关键。主线是记述某一事物的线索脉络，是由关键的时间节点连接起来的。它不需要按时序事无巨细地逐一记述，只要关键的时间节点、事物折点不缺，这条主线就能保持流畅。但在实际记述中，常常会出现矫枉过正的现象，时序拉开过大，又无过渡性语言，从而造成明显的断线。例：《文化篇》中记述“1994年1月26日至2月26日，ХХ区举行首届“万民同乐”大联欢系列文化活动，开启了群众性综合节庆活动的帷幕。2002年至2003年春节期间，第九届、第十届大联欢活动，……全区共有70道花会参加展演，参演队伍、人数及规模空前。2009年第十六届“万民同乐”大联欢活动在1个主会场、13个分会场同时举办，除来自区内的近百道花会和广场舞蹈队伍之外，还邀请了十几名国内知名演艺人员参加，观众人数较以往大幅增加，节日气氛更加浓烈。”此段内容记述的是万民同乐大联欢活动，而记述首届之后，直接记述第九、十届，后面又直接跳到十六届，中间第二至八届，十一至十五届没有任何文字记述，撰写者只考虑到事物的节点清晰，而整条主线多次中断，事物发展变化的脉络也随之折断。 　　二、处理好一般性与重点资料的关系。 　　资料的大量占有是收集资料阶段必不可少的环节，而甄选鉴别资料是志稿撰写必经阶段。一般性的工作，各地皆如此，没有特点，没有新意，读之乏味，用之无力，鸡肋一般，不如忍痛舍之。特殊性的工作，系地方特色，于己于人皆有借鉴之效，可存史。在修改志稿过程中，应善于从文字记述中寻找具有地方特色、具有事物特殊性的资料，给予重点记述，将一般性、普遍性资料尽量压缩、精简甚至剔除出去。 　　处理好一般与重点的关系，就要把握好入志资料标准。总结首轮修志经验，我们提出二轮续志入志资料要遵循“四个不书、四个不入”原则。 　　一是计划不书，要求不入。在志稿中，此现象较为普遍。很多编撰者把工作开展和部署状态不自觉地加以记述，平庸而无特色。而且，志书所记述的应是已完成的史实事项，而计划、要求只是对事物并未实施开展前的准备时段，其内容入志与方志记述的要求和原则不符。例如《精神文明建设篇》中“区小康村主要标准是：党政建设好、经济繁荣兴旺、农民生活宽裕、农业社会化服务水平较高、群众文化生活充实、社会秩序良好、村镇建设规划落实、落实村级规范化管理规定……要求各单位制定行之有效的村规民约，各项标准均细化为数字指标。”此段文字看似具有地方特色，实则与其他地区大同小异，且依旧是计划要求类资料，入志则显平庸。 　　二是释义不书，过程不入。有些志稿作者总是担心读者看不明白，对文中涉及到的名词术语都要或多或少地加以解释。有的作者在名词术语后面加了很长一段括注，以表严谨和负责态度。这些只求全面易懂的释义和括注，又犹如一部词典大全，与方志体例和记述原则背离，必须加以必要剔除。 　　对于事物的发展过程，记述其节点、折点是必要的，而对于某些具体工作的记述，其过程如何记述就非常值得商榷。许多工作性过程的记述貌似有内容有特色，删去觉得可惜，而仔细分析后不难发现，这些仍属一般性资料，仍是工作活动过程的压缩版。如在《精神文明建设篇》第一章中记述有关开展创建活动时，写到：“学在农家活动主要以评选优秀家长为载体，以家长学校为平台，互相交流教子成才的体会和经验，树立了一批崇尚科学、渴求知识、教育子女成才，营造良好学习环境的模范家庭。美在农家活动重点开展了从我做起，共建美好家园活动，组织家庭美化、装饰现场观摩活