简论马尔科姆·爱克斯分离主义思想.docVIP

简论马尔科姆·爱克斯分离主义思想 　　摘 要：美国黑人运动中，马尔科姆?爱克斯主张黑人与白人分离，分而治之，实现自治。但是这一主张既得不到白人的支持，也缺乏必要的物质基础，而且大多数美国黑人也不愿走分离主义道路，因而这一主张是行不通的。 　　关键词：马尔科姆?爱克斯；分离主义；黑人运动 　　马尔科姆?爱克斯（Malcolm X）（1925―1965），原名马尔科姆?利特尔，是20世纪60年代美国民权运动时期的黑人民族主义领袖。他以其犀利的思想、雄辩的演说、不屈服的精神，被誉为美国黑人“闪光的王子”。黑人民族主义思想方面，他强调美国黑人肤色自豪感和种族自豪感，宣扬黑人至上；手段上，主张以暴抗暴；政治上，以分离主义为导向，主张黑人自治。其思想对当时的美国黑人生活以及以后的黑人解放运动都产生了很大影响。其中，其政治上的分离主义主张引发了美国民族运动的许多社会思考。 　　一、分离主义思想的内容 　　马尔科姆?爱克斯的分离主义思想受穆斯林的影响而产生。在黑人穆斯林期间，马尔科姆奉伊莱贾?穆罕默德为“无所不知的人”，其分离主义思想基本上是伊莱贾思想的再版。根据伊莱贾的说法，《圣经》故事中的亚当和夏娃是世界上所有人类的第一对父母，也是人类的第一对罪人。他们因为违背上帝旨意，被赶出了地处中东的伊甸园，送到欧洲的山林中去过一种艰辛的生活。之后，上帝在伊甸园的东端放了一把宝剑，由穆斯林卫兵看护，以便把亚当及其欧洲恶魔后代挡在伊甸园之外，确保伊斯兰民族的纯洁。上帝还派先知去拯救欧洲白人，但是这些先知都被亚当的后代杀死了。亚当的后代还引诱黑人与白人一起作恶。由此，伊莱贾?穆罕默德号召黑人穆斯林与白人社会分离，以避免落入白人帮凶的地步，保持自身道德的纯洁。 　　马尔科姆认为白人都是恶魔，以统治压迫黑人为乐，黑人没有理由与白人融合在一起。而且，融入对于黑人和白人都几乎是不可能的。白人文明是建立在奴役包括黑人在内的有色人种基础上的，既然黑人在道德上优于白人，就应该与白人彻底决裂。他还认为，黑人与白人分离是真主的旨意，“真主有意亲自把这个可恶的杀人种族从地球上清除掉。” 　　随后，马尔科姆指出了分离与隔离的不同。他说，有些人会误认为黑人穆斯林主张的分离（separation）与白人种族主义者、煽动者主张的隔离（segregation）是一样的，但实际上，二者是完全不同的。他说，隔离是指自己的生活和自由受他人控制、规范，是强势者强加给弱势者的；而分离则是弱势者的自愿性行为。马尔科姆认为，只要黑人在美国是依赖白人的，就总会向白人乞求工作、食物、衣服、住房，白人控制着黑人的生活，也拥有着隔离黑人的权利。 　　马尔科姆还用历史事实来论证为什么分离是解决办法。他说，奴隶主将黑人带到美国，黑人的过去都被破坏了。今天，黑人不知道自己真正的语言、文化、历史，来自哪个种族，甚至不知道家族真正的名字，他们使用的是白人奴隶主的名字。……但黑人决不是白人奴隶主所说的懒惰、无望的黑奴，这是奴隶主强加在黑人身上的错误标签。黑人是亚细亚民族的一员，来自于沙巴兹（shabazz）种族。黑人在美国作贱自己，乞求并试图联合奴隶主，而白人却告诉我们“黑人不能生活在这里，不能进入这里，不能在这里吃喝，等等”，很明显，白人没有联合黑人的计划。过去黑人给白人种田、做饭、洗衣，在白人外出时照顾白人的妻儿，有时候甚至给他们的孩子哺乳。黑人也信奉白人教导的基督教，甚至比他们更为虔诚。黑人流血帮助白人建造这个国家，当这个国家处于危难时，黑人又成为白人英勇的战士，为他们甘愿牺牲。在和平时期，则是白人最忠实的仆人。可至今，美国白人基督徒仍然没有给黑人尊严，没有承认、接受黑人，没有把黑人当人看待，而是认为整合会使黑人的血统混杂白人的种族。所以，黑人要与如此轻视我们的白人奴隶主分离。 　　马尔科姆认为分离的方法有两种，一种是“回到非洲去，但是美国政府必须提供交通工具以及我们重建自己国家所必需的一切必要条件，包括机器、原料和资金等，以足够维持20-25年，直到我们能够自立”；另一种是“在美国划给黑人几个州的土地，土地面积要依据黑人人口而定，并且这些土地不能是沙漠，必须肥沃多产……，美国政府也必须提供我们所需的一切条件，资助我们20-25年，直到我们能自给自足。” 　　一直到1964年3月12日，马尔科姆关于分离的计划仍旧是回到非洲去或者建立国中之国。脱离黑人穆斯林后，他开始向现实的目标转移，称回到非洲“仍是一个长期计划”，尚无物质条件，在美国的2200万黑人目前需要好的食物、衣服、住房、教育、工作。1964年5月，他不再坚持建立国中之国，而是转向自治社会。他指出，解决美国黑人问题的方案分两种：长期计划和短期计划。长期计划是黑人身在美国，心理、文化、思想上回归非洲，重建黑人共同的精神纽带，给黑人精神上的力量，加强黑人在