哈代《还乡》中悲剧意蕴探微.docVIP

哈代《还乡》中悲剧意蕴探微 　　一、引 言 　　托马斯?哈代是英国文学史上著名的诗人、小说家。他的文学创作活动横跨了19世纪和20世纪，前期的文学作品继承英国维多利亚时代文学的传统，以小说创作为主；后期以优秀的诗歌创作为英国20世纪文学作出了突出贡献。长篇小说《还乡》是哈代重要的代表作品之一，其中蕴涵的悲剧意蕴是反观哈代小说作品的审美价值、思想价值的最好切入点。《还乡》的故事发生在一个名叫爱敦的荒原上，荒原上思想顽固保守的居民、阴森压抑的生活氛围是当时社会现实的真实写照。作品中男女主人公与自己置身其中的外部环境之间存在着不可逾越的鸿沟，男主人公克林?姚伯从繁华都市复归荒原，梦想改造荒原却以失败而告终，女主人公游苔莎不幸流落荒原，用尽一生时间试图逃离荒原最后走向死亡。哈代用艺术的形式表现出了他所生存的那个时代中富有现代意识的人们与整个生存环境之间的剧烈冲突。 　　二、《还乡》中悲剧意蕴的具体呈现 　　（一）宿命论――对人类命运的焦虑 　　哈代很多小说作品都专注于对底层小人物命运的描写和对社会真实面目的揭露，他总是通过自然而简单的文字来表达对人类命运的焦虑。因此，哈代作品中经常隐约渗透着一种宿命论的观点，通过对小说《还乡》的文本解读不难发现这一点。 　　男主人公克林?姚伯是一位踌躇满志的有为青年，他为了实现“改变荒原”的梦想，心甘情愿舍弃巴黎灯红酒绿的都市生活，义无反顾地回到爱敦荒原，怀揣着美好理想，梦想在故乡这片热土上开创一番具有启蒙意义的伟大事业。然而，命运似乎有意捉弄这位意气风发的青年，他的远大目标首先遭到来自于妻子与母亲的强烈反对。后来，克林不幸患上眼疾，生活的窘迫和身心的疲惫导致他一事无成，最终走向失败。与克林生于荒原，走向繁华世界，后来抛弃繁华复归荒原的人生轨迹相比，女主人公游苔莎的命运之路的方向恰恰相反。游苔莎出生在繁华的现代都市，却不幸流落荒原，后来用尽一生力气试图摆脱荒原的控制，争取人生的自由，最终虽得以逃离荒原，却死于意外。可见，无论怎样反抗与斗争，他们都逃不脱命运之神的安排。在哈代的笔下，命运似乎是一种无形的神秘力量，无时无处不主宰着这两位超出了荒原人传统习俗思想、具有先进思想意识的男女主人公的一切。在神秘的命运之神和残酷的外部环境共同作用下，男女主人公与生存环境的冲突愈演愈烈，最后酿成悲剧。 　　（二） 对“人的异化”的思考 　　“人的异化”是萨特存在主义的基本观点，异化即为转变、疏远、脱离。所谓“人的异化”是指当人与外部环境格格不入而彼此产生冲突，且人在试图抗争和逃离环境而失败时，人便会遮蔽真实的自我。此时的人与真正原本的自我是疏离的、分裂的、陌生的，此时的人感到外部世界是异常的、荒谬的、混乱的，于是人就产生了一种前所未有的孤独感和痛苦感。因此，异化是人的一种悲剧的存在状态。 　　哈代在《还乡》中对“人的异化”进行了深刻地描写与思考。女主人公游苔莎自始至终与生存环境之间都存在隔离和冲突。她生于繁华的世俗世界，却不幸流落在传统而保守的爱敦荒原。于是，游苔莎一直努力想要摆脱“荒原女神”的身份，无时无刻不在梦想和追寻着繁华的现代都市生活。但是，所有尝试和努力都被现实环境所击败，因为她本身的荒原气质与世俗世界是不融洽的。所以，她在抗争中渐渐失去了自我，在痛苦和抑郁中反抗着自身的生存环境，最后游苔莎厌倦了自我的非真实存在，却又寻找不到真正属于自己的人生状态，于是死亡成为她拯救自我、解放人性的最好方式。同样，男主人公克林也是一个被异化了的人物。克林本来是荒原人，可他却有着先进的改革思想和现代意识，这就使得他与保守的荒原传统价值观念难以和谐相处。一方面，克林如同一个现代的都市人一样生活在落后的爱敦荒原上，思想意识慢慢被束缚；另一方面，他一直努力调整着富有“现代意识”的自己去适应传统的外部环境。这种双重的生存方式使克林陷入精神困境，不可避免地走向“人的异化”。最后，克林虽然幸存下来，却是一种脱离了真实自我的非我状态，面对的是人生的茫然与虚无。 　　（三）对现实世界的批判 　　哈代的小说擅长以生动的笔触描绘社会转型时期人的生存状态和精神困境，常常对当时出现的精神混乱与道德滑坡表现出担心和忧虑。哈代一方面对高度文明的现代城市生活持怀疑态度，因为人在现代生活中特别容易感到不适甚至疏离；另一方面对陈旧的传统生活方式持有一种否定态度，因为保守的价值观念束缚了人自由的天性，甚至有可能导致人的精神毁灭。由此可见，哈代悲剧小说中对现实世界的揭示和批判富有深刻的思想性和先进的现代意识。 　　在《还乡》的小说世界里，爱敦荒原是一个闭塞、落后、阴暗的处所，小说开头部分用大量文字呈现了爱敦荒原令人压抑的自然环境以及荒原居民保守落后的生活习俗。然而，荒原的这种特质在保守的荒原原著民和“现代”青年看来，意义是截然不同的。对于那些传统、保守的荒原居