永嘉山水诗鉴赏课程纲要-温州第四中学.DOC

《谢灵运与永嘉山水》课程纲要永嘉历史悠久，山水秀美，人文鼎盛，被誉为“天下第一溪”的楠溪江贯穿全境。壮美的江山，孕育出了灿烂的文化，就连大诗人苏东坡也曾发出“自言长官如灵运，能得山水似永嘉”的感慨！但今天的年轻一代很少关注家乡，关注自然！谢灵运是我国第一个大量创作山水诗的诗人。言山水必称谢灵运已经成为中国文学史的基本常识。谢灵运与公元422年到永嘉作为郡守，在温州仅一年，却留下了《登永嘉绿嶂山》、《登池上楼》等二十三首温州山水名篇，与温州山水结下不解之缘。本课程融合谢灵运人生起伏经历、永嘉山水足迹、家族历史渊源等题材内容，在培养学生对山水诗歌的鉴赏能力的同时，提升对永嘉山水的热爱之情，对家乡的自豪感。将知识授课与社会实践相结合，引导学生更加热爱家乡，关注自然！（一）课程目标总目标：通过学习山水诗鼻祖谢灵运在温州（永嘉）时期创作的诗歌代表作，培养学生诗歌认知素养，同时提高学生的诗歌鉴赏能力，通过学习永嘉山水诗来加深对温州（永嘉）山水、历史人文的印象，从而更加热爱家乡。知识与能力目标：1、让学生了解山水诗鼻祖的生平经历，了解作为永嘉太守期间创作的山水诗作品。2、让学生明确山水诗的意境由意象所创设，了解诗歌的解读方法，掌握谢灵运山水诗的抒情手法、描写手法、修辞手法及作者所表达的思想情感，以提高学生诗歌的鉴赏能力。过程与方法目标：1、以具体的诗歌为研究对象，教师利用谢灵运曾在温州留下的足迹，在历史变迁中感悟山水诗。2、通过校内知识拓展与校外实践活动、研究性学习等相结合的形式，培养学生对永嘉山水，对谢灵运的研究和关注。情感态度与价值观目标：1、通过对山水诗歌的学习，提高学生人文素养，陶冶情操。2、在学习与实践中激发对永嘉山水的热爱，提升对家乡人文的亲切感和自豪感。（二）课程内容谢灵运学问博大，在文学中的许多领域都作出贡献，而在开辟山水文学这一新领域的过程中，成绩尤为卓著。作为第一个山水诗人，他由于政治上不得意而寻幽探奇，在此过程中写下许多描绘山水的名篇，尤其是宝贵的二十三篇关于永嘉（温州）山水诗。本课程内容有十五节文化课时和三节课外实践课时，共十八节。第一课时：前言通过对谢灵运在永嘉的遗迹的探寻，以了解谢灵运与永嘉山水的历史渊源，以此激发学生对这门选修课的学习热情。第二课时：谢灵运人物背景介绍结合“附录1谢灵运年谱”、“附录2《南史·谢灵运列传》”，总体介绍谢灵运个人经历及当时的历史背景，使学生对谢灵运生平及在永嘉的活动有较为深入的了解，为展开诗歌的学习铺垫背景。第三课时：第一章 政治失意，贬谪永嘉通过谢灵运贬谪永嘉时的代表诗作《邻里相送至方山》的鉴赏，初步体会谢灵运诗歌的特点。第四课时：第二章长官如灵运 江山似永嘉 第一节寻迹：脚著谢公屐，将穷山海迹重点解析《登永嘉绿嶂山》，分析诗歌内容，体例结构，同时为社会实践课程做好知识基础、思想基础等工作的准备。 第五课时：第一节寻迹：脚著谢公屐，将穷山海迹解读《石室山》，结合谢灵运其他的山水诗，勾勒谢灵运永嘉山水旅游线路，了解永嘉大若岩景区的宗教文化和永嘉的亭文化，探讨谢灵运诗歌中儒、佛、道三大元素的融会贯通。第六课时：社会实践——第二节 访古：寻谢公屐痕，撰导游词文 许多学生觉得历史文化遥不可及，殊不知蓦然回首间它一直就在我们的身旁，触手可及。从身边最熟悉又陌生的文化古迹说起，就会显得亲切真切鲜活，可以说当地的文化遗迹是最好的教育资源。故特意借谢灵运为线索，让学生去找寻文化的源流，切实感受乡土文化的可亲可爱。第七课时：第三节 问情：壮士郁不用，泄为山水诗重点解析谢灵运代表作《登池上楼》，结合温州古迹池上楼引导学生进入作者所生活的时代背景，阐释谢灵运山水诗的写景的艺术特色。第八课时：第三节 问情：壮士郁不用，泄为山水诗 重点以《登江中孤屿》为例，认识谢灵运的诗歌有三段式的倾向，其标准结构是：开头提出游，中间描写景物，结尾涉及玄言或抒发感慨。第九课时：社会实践——第四节 颂贤：临先贤古迹 诵幽情诗韵通过这次活动，让学生感受古代灿烂的文化，培养学生热爱祖国的思想感情；提高学生的审美能力及朗诵能力；进一步调动学生学习古诗文、特别是识记古诗文的积极性。第十课时：第三章 植桑治水 关心百姓重点讲解《种桑》，从诗歌中了解谢灵运重视农桑，关心百姓的一面，而非“挂名太守”，认识到为何今天温州能有如此众多纪念谢灵运的地方。第十一课时：第四章 读书讲经 探研佛理以《斋中读书》为例，从诗歌内容了解谢灵运在温州期间的政治理想和作为。抓住诗歌中的关键字词，“民间听讼，不复关怀”。了解谢灵运希望促进青年人树立远大理想，成为杰出人才等方面的事迹，全方位的认识谢灵运。第十二课时：第五章 离别永嘉 吏民相送 第一节 告别群黎《北亭与吏民别》作为谢灵运离开永嘉的检讨书和告别辞，体现出谢灵运对永嘉百姓的眷恋愧疚与依