汉字文化讲稿（6文化语音学全校公选）课件.pptVIP

共20句 “速、绿、烛”；“力、急、泣” 扬州同韵。 林黛玉原籍苏州、在扬州长大。 曹雪芹谙熟扬州话。 Ⅱ、语言： 瘪三。清末、吸鸦片沦为乞丐、偷儿、瘦、缩颈耸肩，三根筋挑着一个头，头肩山立、肩窝凹陷，像个搁笔的笔架，笔架也称“笔山”、文人以笔山嘲烟鬼。 笔山与瘪三在上海话中同音，前者太雅、于是讹写成瘪三。 西崽。鲁迅杂文称洋奴为“西崽相”，《汉语大词典》“亦作西仔。旧时指在洋行或西式餐馆等行业中服杂役的中国人，限于男性、带有鄙视的意思。” 语源boy，音译为仆欧、仆役，boy这一行当、又可译为“侍者”，“侍者”在粤语中读如“西崽”。 于是一些正直文人如吴趼人、陈天华、鲁迅笔下，“西崽”的写法就带上了特殊的讽刺意味。 6）其它作用 方言区各大城市方言频率的统计，对于设计现代化通讯线路、提高通讯效率可以提供必要的有关语音频率的数据。 公安系统根据方言的特点、可以帮助识别罪犯、提高破案率。 地方戏曲的欣赏等。 3 现代汉语7大方言区简介 1）北方方言区 夏商开始倾向于建立以中原地区为中心的统一的政治实体。 春秋时孔子称民族共同语为“雅言”。 庌 子所雅言、诗、书、执礼，皆雅言也。 汉朝杨雄称为通语 北宋人沈括第一次提出“北人音”概念 1153年金定都北京（元大都）元周德清《中原音韵》： 余尝于天下都会之所、闻人间通济之言……四海同音、上自缙绅论治道、及国语翻译，国学都授、言语，下至讼庭理民，莫非中原之音。 明朝张位称为“官话”（《问奇集》： 江南都患齿音不清、然此亦官话中乡音耳。 民国时统称为“国语”。 建国之初称为“标准语”。 1955年10月，定为“普通话”。 范围包括： 东北、华北、西北（少数民族除外）、西南。 北方话语音之所以变得较简单，跟历史上外族的多次大融合有关。 汉人中70%使用北方方言。 2）吴方言 过去以苏州话、现在以上海话为代表。 占汉族人口的8.4%，近9000万人。 现在的苏南、上海、浙北地区。 辛弃疾.山东历城人。 清平乐·村居： 茅檐底小、溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东、中儿正织鸡笼，最喜小儿亡赖（狡猾），溪头卧剥莲蓬。 *气管炎-妻管严 日语中汉音、吴音、唐音、宋音 ◎汉音→唐代标准发音（《切韵》、《唐韵》、守温36字母，诗歌韵文：行コゥ）。 吴音→最古、从南方中国传入（行：ギョウ，佛教用语多用吴音，也称和音）。 唐音→宋元明清中国音总称，主要是江南发音（行灯ァンドン）。 宋音→入宋僧（唐末至元初、属唐音）。 根据三原色原理叠加后的单色形成了第三种颜色并脱离了原本的单色颜色更加丰富象征着产品在原有空间的组合中产生了突破性的变化 第六讲 文化语音学 一 、 语音与文化 如果我们把视线从传统的语音的自然属性（物理、生理属性）移向语音的社会属性、心理属性，就会发现一系列不同于现在语音学研究的现象。 不同的语音对不同的社区的人们往往有不同的感受。 著名社会语言学家陈原: 语言感情是一种很奇特的现象，也许是因为他生下来就孕育在其中并时刻在使用这种媒介，使他觉得分不开，而且最能表达他自己。这是一种心理现象，同时也是一种社会现象。我在这里称之为语言感情的东西，是有物质基础的，是从千百年世世代代共同生活而又共同使用同一种交际工具因而形成的。这不是生理现象，而是社会、心理现象。 可以断言，尽管普通话——公用语——被推广得极有成效（毫无疑问这是完全必须的），上海人在外地见面、广东人在外地见面，还是宁愿说他的沪方言或粤方言。这不能归结为地方主义，这是一种不可用暴力禁压的社会习惯。禁压一种语言，甚至禁用一种方言，是完全无效的，而且会招引很大的反感，导致激烈的社会矛盾。 少小离家老大还、乡音未改鬓毛衰 。 阴声韵和阳声韵、入声韵（《声声慢》觅、戚、息、急、识。积、摘、黑、滴、得） 言语音声的洪亮高扬与幽细低抑→好：hao-hQ-：北方人和苏州人。 就汉字而言，方言区中人们对汉字的不同读音（方音）与文化现象也有一定关系。 二 方音与文化 1、汉语方言的历史 方言是民族语言的地方分支，是局部地区的人们使用的语言。 早在《左传》《孟子》里，已有齐语、楚语之分。 优势文化、优势方言瞧不起地方方言，主要表现在对语音的歧视上。 孔子→南蛮鴃舌；现代广东话→鸟语。 汉代扬雄的《方言》把西汉时期的方言划为13个。 当今大致可以分为七大区： 北方方言、吴方言、闽方言、粤方言、客家方言、湘方言、赣方言。 次方言：东北官话、北京官话、西南官话、江淮官话 方言点-方言小片-土语群-土语 有时同一方言点内往往还有差别、如丹阳方言处于吴语和江淮官话交界处、十分复杂、当地人称“四门十八腔”，俗言“十里不同音、五里不同俗”。 汉语方言纵然十分复杂多样，作为汉语变体的各种方言，还是有着不少共同点。 它们