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历史学时空坐标中生命关照 　　人物简介 　　朱孝远 　　1982年获上海师范大学历史学学士学位，1986年获美国伊利诺伊州立大学硕士学位，1990年获美国俄勒冈大学博士学位，1990年至1992年在美国伊利诺伊州立大学任教，1992年回到北京大学任教至今。 　　现为北京大学历史学系教授，美国俄勒冈大学荣誉教授，北京大学人文特聘教授，欧洲中古史、世界文化史两专业方向博士生导师，北京市高等学校教学名师，全国优秀教师，中国世界中世纪史学会副会长，中国英国史学会理事，上海师范大学、北京外国语大学兼职教授。曾获各种奖项29项：包括国际级奖4项、国家级奖7项，省部级奖11项，其他奖7项。主要已经出版的著作共有25部，包括独著的《宗教改革与德国近代化道路》（受全国哲学社会科学规划领导小组表彰）、《欧洲文艺复兴史政治卷》、《神法、公社和政府：德国农民战争的政治目标》等11部，合著2部，参与翻译、总审校的译著2部，总主编、总校审的经典世界名著译著10部。曾在《中国社会科学》、《历史研究》、《世界历史》、《历史教学》等中外学术期刊发表论文150余篇，其中多篇被美国权威索引杂志《历史文摘》和《中国人民大学报刊复印资料》收录。曾两次去中南海讲解和研讨欧洲历史，两次为在京正部级干部作历史文化讲座，多次受到国家主要领导人的接见、会谈，接受“为中华民族复兴研究好历史”的当面嘱托和重要任务。 　　因约定的采访时间段恰好赶上朱孝远教授要出差，采访不得不改为邮件形式。收到朱教授的邮件比约定的时间提前了一天，发送邮件时间显示为凌晨1：25。以文见人，读朱教授发来的采稿件可以说是一种享受，洋洋洒洒近2万的文字，将其多年的积累，行云流水般地呈于纸上；朱教授的谦和、严谨、广博也透过文字得到了最淋漓尽致的表现。因版面有限，仅能摘取其中部分，实在是一种遗憾…… 　　大学招生指南：多年以来，您一直从事历史的研究与教学工作，您对历史学有怎样的理解？ 　　朱孝远：我不知道你们的老师如何给历史学下定义。按照我的看法，历史学就是时空坐标中生命的关照。这种时空坐标中生命的关照，可以用“理解”一词来加以概括。理解是一种比常识、理性更高的信仰，它不在乎因年代、地域或生活方式造成的种种隔阂，也无意以某种独特的风格来显示作者自己的专业才华。理解是非常朴素和尊重人的，它要实现生命与生命间的交流，人与人的生命力正是在那里进行实实在在的对话。 　　在历史中，人类的各种习惯、知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗和制度组成了一个体系。其中有有意识的部分，也有超越意识的部分；有关于个体的研究，也有关于群体的研究。关于对历史学的理解，也许在人们常规的想法中，我会说出一大串关于史学的定义。其实，这里的我，只是想开启一扇门。这么说吧，史学是一扇门。还有其他各式各样的门，如国学门、哲学门和法学门。通过这一扇或那一扇的门，我们进入了人的天地。门有各种各样，门背后的那个空间却是很大的。不管从哪扇门进来，我们都将直面人生：历史中的他们与我们相通，我们也会归于他们的行列。我们的同行们，同学们，还有那些哲学家、艺术家、文学家、科学家、社会科学家们，正在门背后的那个巨大空间中同我们互相补充。就我所知，时空坐标中生命的关照，就是当今历史学的主题。 　　大学招生指南：那历史学家的工作又该做何诠释？ 　　朱孝远：当一名历史学家开始工作时，他就遇到了令人震撼的美丽生命。即使只是简单地回想，他也会真切感受到那种生命的颤动和由以往的生命刻画出来的庄严场景。历史学家的工作，就是充分揭示人的生命主题，充分理解人类的选择与进步，为人类更加美好的幸福而服务。面对纸笔，他尽可能精确地想把这种理解扩展为一幅幅精美的图像。历史学家也想对他所描述之物做出解释，但他从不凌驾于他所忠实的史料之上。他个人的观点，其实也是以史料为基础的。 　　好的历史学家最终会和好的人类学家汇合，对于人类本质的深刻思考，会使他们打破学科的藩篱，共享学术之圈的富涵。人类学家是我们素来尊重的同行，他们和我们一样，对人的主题深感兴趣：从研究无意识和人的行为分类开始，最后逐渐进入对人行为动机的探讨，这就从研究无意识进入到了研究有意识。历史学家与人类学家不同，历史学家是从研究有意识的人类行为开始的，最后却进入到探讨行为背后的深层结构，即着重探讨起于有意识却又发展成为无意识的风俗传统。在那里，他的工作开始变得有趣起来。 　　历史学家就是关照人类幸福心灵的自由流动。这种关照，一方面来自锲而不舍、相当精微的理性感觉，另一方面，来自于他本身的热情――一种对历史人物内心世界各种快感、痛感和承受能力的理解。没有热情，历史学家是无法工作的。热情一旦豁然奔放，有时也会淹没一切事物的机械排列。一股热情贯注于胸，我们就会看到前人未见之物。即使是观察，我们也不是单纯地观察。理性和感情共同构成艺术冲动时，在激