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壮医药名词术语英译标准化研究初探 　　【摘 要】 采用文献检索的方法，利用《中国知网》等数据库，回顾壮医药发展现状及中医药名词术语英译研究，为壮医药名词术语英译标准化研究提供依据。 中国论文网 /6/viewhtm　　【关键词】 壮医药；名词术语；英译；标准化研究 　　【中图分类号】R29 【文献标志码】 A【文章编号】1007-8517（2016）14-0004-03 　　Abstract：Applying the method of document retrieval for searching information in data bases including CNKI， the paper focuses on the current development of Zhuang Medicine and research on English translation in terminology of TCM， and it will laid the foundation for the study on standardization for English translation in terminology of Zhuang Medicine. 　　Keywords： Zhuang Medicine； Terminology； English translation； Study on standardization 　　壮医药名词术语英译标准化研究，是指根据相关名词规范准则，借鉴中医药及其他民族医药名词术语英译标准与原则，并结合壮医药自身特点选取若干基本壮医药名词术语，对其英译情况、英译标准进行解析，最终为其标准化提供理由及依据。近年来，壮医药的发掘并广泛应用于治疗多种疾病，日渐受到世界各医学领域的关注。因此，研究并制定壮医药名词术语英译标准化是继推进中医药走向世界之后的另一项首创和重要任务。本文就近30年来壮医药发展现状及相关名词术语英译研究做一回顾。 　　1 壮医药的发展现状 　　自上世纪80年代以来，壮医药在机构建立、资源开发、科研立项、临床技术、人才培养及学术交流等方面上的发展均有了质的飞跃。1985年，广西民族医药研究所建立为壮医药资源的开发提供了研究基地；1988年，该研究所创办的《民族医药报》为壮医药在广西区内乃至全国的传播奠定了宣传基础；2002年，广西壮医医院建成；2005年，广西中医药大学成立了壮医药学院为壮医药的发展培养了大批的临床优秀人才，结束了壮医药缺乏正规学历教育的历史。 　　在壮医药发展的过程中，其独特理论的建立当归功于《中国壮医学》、《中国壮医内科学》等一批壮医药学丛书和系列教材相继出版。2008年，中医（壮医）专业执业医师考试在广西壮族自治区试点，正式将民族医医师资格考试纳入国家医师资格考试范畴，规范了壮医药执业标准，壮大了壮医医药人员的队伍，也为壮医药的发展营造了一个规范、合法的环境条件[1]。在2009、2011、2013年，广西连续举办了三届的“中国-东盟传统医药高峰论坛”为壮医“走出去”的中国梦带来契机，扩大了壮医药在东盟国际交流圈的影响力，更是引起了西欧、北美及大洋洲的部分国家和地区的广泛关注[2-3]。 　　2 壮医药名词术语的特点 　　壮医药的传承、发展及创新需要其专业概念作为媒介，而概念的形成则需要壮医药自身的语言作为支撑。因此，明确源语言的特点是做好壮医药名词术语英译标准化工作的前提。壮医药术语的特点大致归结如下。 　　2.1 民族性 民族性是指壮医药名词术语具有体现其发源地地理气候环境和社会文化风俗的特性。黄汉儒[4]认为，壮族地区地处岭南，具有常年湿热之特性，易生瘴毒，因此临床病症名常以“疹”、“瘴”、“蛊”、“毒”、“风”、“湿”等命名，而以“毒”的病名最为普遍。此外，蓝毓营[5]指出“阴盛阳盛”这一首见于壮医的独特概念的提出与当地高温多雨的气候条件是密不可分的。 　　2.2 人文性 人文性是壮医药名词术语具有多学科交织相融的特性。邓远美等[6]认为，壮医药是以壮医文化为核心的哲学、自然科学和社会科学三者相互交融的产物，如：壮医导引等物理疗法源于壮族歌舞艺术，壮医药“谷道”理论的形成离不开壮族稻作文化的影响。蒋筱等[7]提到，“天地人三气同步”学说是壮族先民在适应和改造自然的生产生活实践中对雷、水、花、蛙等为主体的自然崇拜文化群和具有“物我合一”特点的自然观的延伸和发展。 　　2.3 包容性 包容性是指壮医药名词术语具有借鉴、吸收他系医学理论与文化的特性。莫清莲等[8]认为中医与壮医间的密切联系始于先秦时期的壮汉文化交流。庞声航[9]提到，在宋代中医的“阴阳”概念被引入壮医，用于解释人体生理病理现象及某些疾病（包括内科疾病