梅里咏恒走进云南藏区.docVIP

梅里咏恒,走进云南藏区 　　迪庆，藏语意为“吉祥如意的地方”，是云南省唯一的藏族自治州，也是中国五大藏区之一。这里也是多民族、多宗教、多元文化交流融合体现得最为丰富的地区之一。 中国论文网 /6/viewhtm　　走进云南藏区，你能接触到多民族的和谐共处、执着创业的康巴汉子、传承尼西土陶技艺的老艺人、守护梅里雪山的环保斗士等等，从他们身上似乎看到了长久以来藏族人秉承的人性中最美的品质――淳朴和倔强，也感受到了他们热爱家乡情结的正能量。 　　多民族的和谐故事 　　在最低海拔1300米、最高海拔6700米的卡瓦博格峰之间，迪庆形成了立体型的气候分布，也形成了立体型的民族分布。藏族人民生活在海拔最高的地方，往下走就是普米族、彝族、傈僳族、纳西族、白族、汉族，形成了多民族共同聚居的格局。正如英国作家詹姆斯?希尔顿在小说《消失的地平线》中所描绘的那样，这里的人们彼此团结、幸福友爱。 　　62岁的李忠义是德钦县升平镇的一位退休教师，自爷爷奶奶那辈定居德钦，一家人就住在当地一栋藏族、回族、白族等多民族元素混合的百年老宅里，这所老宅见证了李家几代人生活的变迁。从入门的过道穿过天井走到内屋，对面墙上的布达拉宫照片和藏式神台跃入眼帘。而另一侧的墙上，则挂着自己书写的“主圣护佑”四个汉字，在伊斯兰教中，这是“真主保佑平安”的意思。 　　李忠义说，他的母亲和妻子都是藏族，信奉的是藏传佛教，而李家则延续了自爷爷那辈开始的回族的饮食传统，“我的爷爷是藏族，奶奶是回族，两个不同民族的年轻人因为爱情走到一起，爷爷为了奶奶改成了回族的生活习惯，而奶奶也不反对爷爷烧香点灯。” 　　自上世纪20年代爷爷奶奶的结合开始，到如今李忠义的两个女儿分别嫁到藏族家庭，藏回婚姻在这个家庭已延续四代，但他的姐夫和两个妹夫又分别是汉族、白族和纳西族，“求同存异”是李忠义对其家庭和睦之风成因的解读。 　　德钦是当年茶马古道的重镇，多种民族与文化在这里交汇，人们在相互交流中学会了尊重与包容，因此一家多民族的现象十分普遍。 　　每个民族都有自己优秀的文化，作为多民族、多文化交融并存的地区，迪庆民族文化是云南多民族与多元文化和谐并存的典型代表。 　　执着的创业者 　　一个个藏区创业梦的成真，一批批藏区走出的致富带头人的故事，诉说着他们持之以恒的坚持和对创业的执着。 　　康巴汉子斯那定珠，在当地流传着一个关于筑路的传奇。 　　“我要赚钱，在家乡修一条通往外界的公路。”斯那定珠13岁时带着父亲四处筹来的35元人民币和自己挖到的水晶石，义无反顾地走出了大山。 　　1999年，斯那定珠回到迪庆，决定用所有积蓄修建一条到达巴拉村的公路。同时，结合家乡的资源优势，创建巴拉格宗公园，以旅游来带动家乡人民发展致富。 　　回想从前，斯那定珠情绪十分激动，“不管别人怎么看，不管遇到什么困难，我就是要坚持。” 　　在发小扎西眼里，斯那定珠是个倔强不听劝的大哥。“我小时候觉得他不懂事，做事总是打破规律”。扎西说，当初他与村里其他人一样并不看好斯那定珠，认为他是痴人说梦，没想到，斯那定珠凭借一股子牛劲儿，带领村民们过上了现代文明的生活。 　　2008年1月1日，巴拉村迎来历史性的一刻：公路通了，高压电通了，电话通了，这些巴拉村的梦想在斯那定珠的带领下实现了。有了这些条件，斯那定珠还把村民带到景区打工，甚至部分有“生意头脑”的村民也在景区承包起工程，开始自己的创业致富路。 　　实际上，藏区类似斯那定珠这样的追梦人还有很多，像云南康巴汉子和勋，巧打生态牌将“最穷村”变明星村，也在努力带动着大家致富：“我想带领村民发展乡村生态旅游，继续通过生态致富。”和勋说，他所处的巴珠森林覆盖率已经从他上任时的92%提高到如今的98%，今年已经有1.7万人来到村里游玩，发展旅游的条件基本成熟，他计划帮助村民进行房屋改善，直接接待游客，培养人员在网上营销旅游，做好旅游文章。 　　传承民族文化的艺人 　　有人说，保护和开发民族文化一定要注重活态传承，任何一种民族手艺都要有人来学。悠久的历史、奔放的歌舞、精湛的工艺、多姿多彩的民族风情，使得迪庆藏族自治州的非物质文化遗产资源丰厚。 　　唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容包罗藏族的历史、宗教、文化和社会生活，是藏族画在布上的百科全书。唐卡绘画工艺繁复、细致，通常要数月时间才能完成一幅作品。 　　索朗格列在香格里拉小有名气，是城里少有的“海龟”，早年曾去印度学习唐卡绘画，后来回到香格里拉，与别人合作成立香格里拉民族文化传承与保护协会，招收学生传授唐卡绘画技艺。 　　索朗格列说，唐卡班里的学生，都“非常热爱画唐卡”，他们每天从早晨7点开始，直到晚上8点，除了吃饭和必要的课间休息，其余时间会一直呆在这里，学习基础绘画或矿物颜料调色、绘制唐卡。此外，学校还安排