2017_2018学年高中语文第4课词语万花筒第4节中华文化的智慧之花_熟语课件新人教版选修《语言文字应用》.pptVIP

1．了解熟语的内容。 2．掌握熟语的特点，正确使用熟语。 1．张大千劝酒的故事说明了什么？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 答：张大千劝酒的故事说明了准确灵活地运用、活用和化用熟语，不仅能丰富自己的语言，为语言增添文采，而且还能取得形象生动、诙谐幽默的艺术效果。 2．漫画与成语有什么关系？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 答：成语与漫画有相似之处，都言简意赅，能用很少的笔墨反映丰富的内容，有画龙点睛的作用。 1．什么是熟语？ “熟语”主要包括成语、惯用语、谚语、格言、歇后语等。 惯用语。惯用语是口语中短小定型的习惯用语。例如：铁公鸡、抬轿子、戴高帽、定调子、一锅端、开绿灯、走过场、碰钉子、导火线、替罪羊、跑龙套等等。惯用语以三字格为主，多数含贬义。 谚语。谚语是群众口头上流传的通俗而含义深刻的固定语句。例如：①早霞不出门，晚霞行千里。②冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方。③三百六十行，行行出状元。④留得青山在，不愁没柴烧。⑤众人拾柴火焰高。谚语是有关自然现象、农业生产、保健卫生及社会生活方面的经验总结，其中农谚多带有地域性。 格言。格言是具有哲理的言简意赅的语句。例如：①知识就是力量。②虚心使人进步，骄傲使人落后。③事实胜于雄辩。④勿以恶小而为之，勿以善小而不为。⑤少壮不努力，老大徒伤悲。 格言和谚语都是句子，但谚语是群众的集体创作，格言往往是名人语录。 歇后语。歇后语是由近似谜面、谜底两部分组成的带有隐语性质的口头用语，其本义在后半部分。例如：①飞蛾扑火——自取灭亡。②大海里捞针——无处寻。③大路上的电杆——靠边站。④腊月里的萝卜——冻(动)了心。⑤孔夫子搬家——尽是书(输)。 歇后语包括两类，一是喻意，二是谐音。喻意的歇后语，前半部分是一个比喻，后半部分则是对前半部分的解释。谐音的歇后语，其后半部分是借助音同或音近现象来表达意思。 2．什么是成语？ (1)成语的概念 所谓成语，是指语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语(词组)。它是比词大而语法功能又相当于一个词的语言单位。成语大多由四字组成。 (2)成语的特点 ①结构的相对定型性。②意义的整体性。③时间和空间的习惯性。④形成的历史性。⑤内容和形式的民族性。 (3)成语的来源 ①从历史故事中来的。②从寓言故事中来的。③从神话或其他传说中来的。④从古典文学作品中来的。 (4)成语的语法结构 并列关系　例如：披坚执锐　防微杜渐　失之东隅，收之桑榆 承接关系　例如：见异思迁　先斩后奏　皮之不存，毛将焉附 目的关系　例如：削足适履　守株待兔　杀一儆百　越俎代庖 因果关系　例如：水滴石穿　水落石出　失之毫厘，谬以千里 主谓关系　例如：毛遂自荐　杞人忧天　夜郎自大　叶公好龙 动宾关系　例如：不见经传　歧路亡羊　顿开茅塞　如丧考妣 动补关系　例如：轻如鸿毛　退避三舍　无动于衷　荒谬绝伦 动宾补关系　例如：问道于盲　贻笑大方　拒人千里 连动关系　例如：画蛇添足　抱薪救火　亡羊补牢 兼语关系　例如：请君入瓮　令人生畏　引狼入室　化险为夷 偏正关系　例如：衣冠禽兽　扶摇直上　孜孜不倦　一丘之貉 3．正确使用成语有哪些要求？ (1)理解成语意义 有的成语可以从字面上去理解意义，但要注意，成语的语义往往保留了古代汉语的意义，不能用现代汉语的意义解释。例如，“不刊之论”形容不能改动或不可磨灭的言论，“刊”作“消除”讲。“首当其冲”，比喻最先受到打击或承受压力，“冲”是“要冲”的意思，“刊”“冲”都不能用现代常用义来解释，这类“望文生义”往往出错的成语正是我们积累的一个重点。 有的成语由于出自古典诗文或历史故事，不能简单从字面去理解，也不能把成语各组成部分的意义加起来理解，如“火中取栗”，出自法国拉·封登寓言，猴子叫猫给它取出炉火中烤着的栗子，结果栗子让猴子吃了，猫不但没吃着，还烧掉了脚上的毛。比喻冒危险为别人出力，吃了苦头，一无所得。有的成语的实际含义必须透过字面意义进一步深入理解，如“望其项背”，表面意义是指望得见人的脖子和脊背，实际意义是指“比得上”，且多用于否定句式。 (2)辨析褒贬色彩 有些成语意义相同或相近，这类同义成语，有的是程度深浅不同。如“得陇望蜀”与“得寸进尺”，共同的意思比喻贪得无厌，不知满足，但后者比前者程度