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农牧杂区城镇化进程中价值认同变迁探究 　　摘 要 价值认同是民众对社会价值和自我价值在心理上的一种主观认同意识，在现代化城镇发展的进程中，价值认同开始发生变化，并对农牧杂区居民的生活特点和组织结构产生一定影响。在社会城市化进程迅速发展的背景下，对农牧杂区城镇化中价值认同变迁的研究具有一定重要意义。基于此，通过对大量文献资料的研究和总结，提出农牧杂区城镇化进程中的价值变迁发展，包括与时俱进的价值观念和社会身份的认同。 中国论文网 /1/viewhtm　　关键词 农牧杂区；城镇化；价值认同 　　中图分类号：D422.6 文献标志码：B DOI：10.19415/j.cnki.1673-890x.2018.06.049 　　现代社会的城市空间发展正处于矛盾冲突和重构中，都市环境下的农牧杂区居民生活也开始不断发生变化。研究农牧杂区城镇化进程中的价值认同变迁，对社会协调发展和经济稳定建设具有一定积极促进作用。笔者通过文献资料法，提出农牧杂区居民在城镇化进程中出现的价值观念转变和身份认同变迁，并对其进行深入研究分析。 　　1 城镇化进程价值认同理论框架 　　1.1 社会排斥理论 　　社会排斥理论是在1974年由法国著名学者维莱?勒内提出的概念，该概念是指一部分群体在社会进程中被排斥在外的现象，包括经济、服务和政治等相关资源的排斥，并且认为社会排斥过程是一个多层次发展的动态过程。以农牧杂区城镇化为例，提出杂区居民在实现城镇化过程中遭受的各种不平等待遇问题。 　　1.2 社会资本理论 　　社会资本理论具有生产性和收益性，1）在某一特定社会范围内，一些成员在社会中带来的收益强关系，一般会阻碍该社会范围以外的其他群体对特定资源的分项。2）成员所处社区具有一定封闭性，不利于成员进一步创新和发展事业。3）社会群体在社会中获取资本收益，是以牺牲个人时间和自由为代价的。这是一种消极的社会理念，即农牧杂区居民在城镇化过程中虽然环境和社会关系发生变化，但实质上一切如故。 　　1.3 社会距离理论 　　博格达斯提出社会距离理论，该理论是对社会距离的客观分析，认为社会距离是社会中普遍存在的一种现象。社会距离理论在实践研究过程主要指向心理距离，认为心理距离产生的原因是由于价值观念、生活方式和行为方式之间存在差异，同时也会受其所处环境的影响。 　　据相关资料显示，农牧杂区居民与城市居民之间的社会距离较大，双方沟通机会并不多，所以主观距离较大。 　　1.4 社会认同理论 　　社会认同理论是居民在城镇化过程中对自我价值的一种认可，以及对周围社会的归属感、行为遵从等。类化、比较和认同是社会认同理论的重要组成部分，具体来讲，民众是通过这三个理论过程来提高自身价值和尊严的。 　　1.5 文化解释理论 　　宏观而言，农牧杂区与城市之间的结构和文化构成存在较大差异。微观而言，文化环境是影响主体行为和性格的主要因素，不同文化群体之间的沟通交流会出现各种矛盾碰撞和冲突问题。 　　农牧杂区居民在城镇化进程中的价值认同，需要逐步与城镇化环境和文化相容，逐渐改变价值认同观念，减小社会文化差异[1]。 　　2 社区结构变迁特征分析 　　农牧杂区是指半农半牧地区，主要是指以草原和大面积农田交错的自然景观特征存在的居住群落，属于生态复合体。农牧杂区的主要特点体现在以下几个方面：1）农业和牧业的发展对整个区域内经??发展具有重要的直接影响；2）农业与畜牧业的有机结合，二者在农牧杂区的占比基本包括整个区域经济，所以在对区域经营情况进行评价和分析时，只需要计算农业和畜牧业指标即可；3）影响农业和畜牧业生产结构的因素相对复杂；4）农田种植与畜牧养殖之间存在较多矛盾，需要强化区域经济管理，才能协调农牧杂区发展[2]。 　　2.1 社区成员变化 　　农牧杂区成员在城镇化进程中会出现大幅度变化，社区生活主体原本是农牧民，但在城市化进程的作用下，农牧民以外的社会居民也会融入到该主体中。农牧民和其他社会成员结构混合程度逐渐提高，不仅是农牧杂区城镇化进程走出封闭管理的必然结果，同时也揭示了农牧杂区居民未来的生活环境发展将会呈现出混合居住的发展形态，以满足城镇化进程需求。 　　2.2 社区组织分化 　　农牧杂区的家庭组织结构与城市家庭组织结构存在明显差异性，主要表现为农牧杂区居民的传统社会关系维系。实际上，这也是现代城市传统住区中的重要社会组织特点之一，这也在某种程度上说明农牧杂区居民的文化传统具有相对稳定性。但从另外一种角度来看，农牧杂区居民的社会组织发展要滞后于现代城市居民，在城镇化进程当中其社区组织会保持在不断发展的分化状态中。 　　2.3 社区文化世俗化 　　在农牧杂区文化与城市文化不断交融、碰撞的过程中，农牧杂区文化已出现微妙的世俗化变化。1）农牧居民传统的种植和畜牧生活会发生一定变化