中庸思想下濒危主文化.docVIP

“中庸”思想下濒危主文化 　　【摘 要】中国的传统文化是纷繁复杂的，在历史发展过程中，其不适合发展的部分一定会被逐渐的放弃和取代，因此传统文化的流失在一定程度上可以看做是一种正常的现象。但是今天的中国似乎出现了一个新的问题以至于社会上总是会发生一些触及到底线的事情，这一问题便是主文化的流失。从原因上来看，这种主文化的稀缺是由我们过多密集性的吸收外来文化引起的，是传统文化中“中庸”思想所留下的劣根性造成的。从结果上看，这种思想下造成的支撑社会主流价值观的流失是十分可怕的。因此，我们必须有所作为，真正明确的指出：究竟应该那什么来拯救我们已经濒危的主文化。 　　【关键词】主文化；传统文化；中庸 　　社会是复杂的，它经历了众多不可思议的转变达到了今天我们所生活的空间。它的转变往往可以看做是历史的转变。有人曾这么评价历史：你、我、他的过去组成了历史。这样一句看似笼统的话事实上包含了很多不可计量的内容。文化是一个非常广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情，除了一些表面上可以看见的名胜古迹可以展现文化外，其实一个国家的文化更多的是需要自己的国民通过各种方式来表现。它不是物化的，而是人化的。也就是说，我们的每一句语言，每一个动作都凸显着我们的文化。美国政治家亨廷顿认为：在未来主宰全球的将是“文明的冲突”i。而文明的冲突在一定程度上便表示为文化的冲突。所以一个民族要想长时间的以其独特性屹立于世界之中就必须保持其优良的文化，这将是这一民族不被同化的关键所在。 　　在中国说到文化，人们往往首先想到的是传统文化，而提到传统文化，我们的脑海中反映出的第一个词便是儒家文化，可见在历史发展的长河之中，我们的身上已经被或多或少的打上了儒家的印记。但是所谓传统文化并不只是单纯的儒家文华，它是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。中国的传统文化追本溯源有五个人的思想是影响最大的，即孔子、孟子、老子、庄子、墨子。这五个人的思想在一定程度上奠定了后世中华文化的根基，并且他们那些看似晦涩难懂的思想在现实中用一种看不见的传承方式延续下来，甚至对我们今天中国人的人格的形成造成了深刻的影响。但是这种影响究竟是好是坏一时之间似乎很难下一个确定的结论。 　　目前我们所希望的是在新的世纪新的发展潮流中树立自己的文化，这种文化在我看来可以被叫做主文化。这种主文化在一个国家发展的过程中会随着社会的变化起到支撑社会发展的作用。说到主文化人们通常会想到传统文化，但是在一定意义上传统文化并不等于主文化。主文化是一定族群中占主导地位的文化，也称主流文化ii。现在对于究竟什么应该成为中国的主文化有着许多不同的声音，有人认为可以大力弘扬传统文化使其逐渐成为中国的主文化；有人认为引进国外文化促使中国更好的融入世界；也有人认为中西合璧才是正确的选择。所以在这一问题的发展与解决的过程中出现了许多解决不了的新问题。对于中国来说，我们不知从何时开始变分立了，我们像一个有着双重人格的患者一样，一方面在强调传统文化的重要性，一方面却又在无止境的引进外来文化。我们一边在强调要扬弃，另一边又在以肉眼可见的速度促使社会全方面的西化。 　　作为世界上最古老的国度之一，中国的传统文化并没有得到很好的继承，我们在成长的过程中虽然在人格上或多或少的受到了影响，但是更多时候我们都像一只庞大的狗熊，捡了芝麻却丢了西瓜。当今的中国，传统文化在我们还没注意的时候渐渐消失，这一现象所带来的后果是可怕的。例如2005年11月27日由韩国申报的江陵端午祭巴黎时间24日被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”；电影的大幅度引导致了中国人一代接一代的整体价值观的西方化；传统节日被西方的节日取代；除此之外社会上因缺乏诚信造成的治安问题也不容忽视。这些都表明，我们缺乏自己的主流价值观，经济开放的同时我们的思想是开放的，但是缺少了自己的主流价值观社会整个的运行机制就会出问题。 　　洋洋洒洒的说了这么多，我在这里就不得不找寻一下，究竟为什么会出现这个问题。先从根源看起，中国是个很有趣的国家，它有着世界上六分之一的人口，有着用千万字都写不完的历史。但是这个国家，主流文化的一个突出表现却是人民通常有着选择困难症。一个4口之家至少会有一个人在需要作出选择的时候找不到方向。拿出中国人填写的调查问卷，其中会有超过半数以上的人选择的是中等偏上的答案，除了一些引导社会发展的精英之外，中国人每天说的最多的话是还行、一般、凑合。所有这些有趣的表现被中国人用了一个褒义的词总结了，这个词便是中庸。这个词出自于《论语雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎iii”，儒家将它当成了自己的道德标准，让其弟子待人接物不偏不倚，调和折中。作为炎黄子孙，儒家文化在传承中留下的印记是可怕的，甚至很