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PAGE PAGE 3第一部分：知识点绪论 马克思主义哲学是关于无产阶级和人类解放的科学如何理解哲学？第一：从哲学与世界观的区别和联系来把握；第二：从哲学与具体科学的关系来把握如何把握哲学基本问题？第一：哲学基本问题以及它包含的两个方面；第二：思维与存在的关系问题作为哲学基本问题的决定因素；第三：划分唯物与唯心主义的唯一标准；第四：唯物主义和唯心主义的历史形态：五行学说属于朴素唯物主义阶段的产物。唯心主义不管它属于哪一种形态，我们都可以发现它以主观所建立的范畴为根据，这主要反映在心、理等范畴。而区分主客观唯心主义的标准在于，那种精神本体是独立存在的还是在主体之内。“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”是对哲学所具有的“时代性”的最好表述。判断哲学阶级性的标准。马克思主义哲学作为哲学史上的伟大变革，具体表现在五个方面：实践观点；马克思主义具有“三个统一”；群众性。5、马克思主义哲学为何必须中国化？第一：理论必须与实践相结合；第二：中国的革命和建设的实际需要；第三：本土化需要。第一章 世界的物质性及其发展规律列宁的物质定义及其意义。运动、时空与物质的关系：运动是物质的根本属性；静止是运动的特殊状态。意识是物质世界在人脑中的主观映象，意识是主观形式与客观内容的统一世界的物质性原理是实事求是思想路线的哲学基础。5、人对物质世界的实践把握实践的定义、三种基本特征、实践的三种基本形式。世界的二重化。实践是人的存在方式：人类的生存前提就是从事生产实践；人与动物的区别是有意识的生命活动；人的本质是在实践活动中建立起来的社会关系总和。6、联系与发展的基本规律、基本环节联系和发展是唯物辨证法的两个基本特征第二、唯物辨证法与形而上学的区别。其中，根本区别在于是否承认矛盾。第三、发展的本质；科学发展观的内涵和意义：发展是普遍性的哲学范畴；科学发展观的是对发展主义的反思和批判基础上提出的，它倡导以人为本原则。它包括，第一科学发展观的提出是解决更好地使主体参与社会经济发展过程，这是科学发展观所要解决的根本问题，它的提出是为了推进经济和社会的全面发展。第二科学发展观是要正确处理主体地位和客观发展规律之间的关系，其科学性是建立在正确认识人和世界的关系和人类社会发展规律基础之上。第三科学发展感是唯物辨证法的发展观，它是一个整体包括正确处理人与自然、经济和社会发展、社会发展和人的发展、城乡、区域、不同利益群体之间的关系等内容。规律的含义。质与事物的存在是直接同一的。区别不同事物的主要标准是质的不同。度是保持质的存在的量的限度和界限。在质变与量变的关系中，量变是起点和基础，质变是结果。一个事物本质不变，也可以理解成事物内部肯定因素占主导，它维持事物的存在。否定因素占主导就意味着这个事物的性质发生改变，转变为别的事物了。辨证法意义上的否定，意思是既克服又保留，是扬弃。事物的发展总是要经历从肯定到否定，再到否定之否定的过程，我们平常所讲的事物发展是前进性与曲折性相结合就是基于事物的否定之否定规律而来的。矛盾的观点：含义、同一性和斗争性的关系、内外因的关系、共性与个性的关系（矛盾问题的精髓）、主要矛盾与次要矛盾的关系。第二章 认识世界和改造世界实践与认识的关系几种认识论：马克思主义认识论从性质看属于能动的反映论；而唯心主义先验论、不可知主义的怀疑论属于唯心主义的认识论。旧唯物主义的直观反映论是遵循着从物到人的认识路线的，但否认人的认识具有能动性。认识发展的两次飞跃。认识发展的全过程真理问题：真理的客观性。真理的绝对性与相对性的关系；绝对真理和相对真理的辨证关系：其一从概念的区别上看，绝对真理和相对真理不是两个真理，而是同一个真理的两种不同属性。其二从联系上看，它们是相互渗透和包含的，同时又是相互转化的，无数相对的真理之总和就是绝对真理。所以从真理的二重性看，任何真理都既是绝对的又是相对的；从真理的发展过程看，任何真理都是由相对真理走向绝对真理的过程。二者的统一表明真理是具体的而不是抽象的，有其历史和过程的特性。实践之所以能够成为检验真理标准是基于两个方面原因：一是真理的本性是标志主观和客观相符合的范畴，而唯一能够将两者联系起来的桥梁和纽带就是人们的社会实践。二是实践的特定，实践是主观见之于客观的活动，具有直接现实性，正是直接现实性使得它成为检验认识真理性标准的主要根据。第三章 人类社会及其发展规律1、两种历史观：唯物与唯心的历史观：如何处理社会意识和社会存在的关系是区分两种历史观的关键。2、科学技术是第一生产力：从生产力的构成要素看，科学技术是软件；从性质看，它属于一般生产力，它需要通过转化过程，变成直接生产力；现代科学技术的作用意识形态问题：同一个社会中存在三种不同的意识形态；意识形态具有相对独立性4、社会发展规律和历史创造者第一、社会发展规律：生产力生产关系、