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何以为诗,唯有诵读 　　苏轼的《浣溪沙?游蕲水清泉寺》没有一个生字新词，加之安排在人教版课标实验教材六年级下册“古诗词背诵”单元，相对缺乏知识性目标，因此教学设计有一定的难度。教学时，笔者以诵读为主线，引导学生悟出了诗情画意和哲理。 中国论文网 /1/viewhtm　　一、娓娓动听，读出音律 　　古诗音韵和谐，平仄相间，是汉语音律美的范本，也是诗和文的本质区别。因此，诵读时不仅要读准字音，读通诗句，更要读好音律，读出韵味。 　　六年级学生对诗词知识有了一定的了解，对苏轼也比较熟悉，加上《浣溪沙》的词面意思不生涩难懂，所以，开课时教师和学生一起背诵积累了的苏轼的诗词名句后，说：“林语堂先生在《苏东坡传》里说，‘苏轼是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是月下的漫步者，是诗人。’今天我们再次走近苏轼，学习他的《浣溪沙》。”入课后的第一次诵读，教师适时点评：“很好，虽然没有生字词，你们却将‘苏、寺、松’等平舌音及‘少、沙、唱’等翘舌音读得很准，遗憾的是受方言影响，带鼻音n的字‘泥、能’读得不准，我们再读一次。” 　　第二次诵读更准确、流畅了，但古诗的味道还是没有读出来。于是，教师挥动手臂表达节奏。学生根据对诗意的理解，控制了自己的语速与语调，基本读出了节奏。三读后，师生一起找出韵脚，将韵脚的字音稍稍拖长，并根据各自不同的理解读出了重音、反问或感叹的语气。学生找到了初步的感觉后，师生配合诵读――先由学生读前4个字，教师读后3个字，然后调换，借此发现差异，进行修正。 　　接下来的诵读，教师故作神秘地告诉学生：“许多优秀播音员的声音之所以动听，是因为他们气沉丹田、发音悠远，而这种朗诵来自于一个小小的技巧，那就是阅读之前的深呼吸与适时的停顿。”教师还分别用嗓子和丹田发音，让学生感受两者的不同。这次朗读，教师不再引读，只是从旁提点。学生声音宏亮，读得很投入。由于渗透了发音技巧，在读下阕中的反问句“谁道人生无再少”和感叹句“休将白发唱黄鸡”时，很多学生不由自主地带上了动作，吟诵的感觉有了实质性的提升。 　　这一轮教学，朗读的层次感得以体现。经过七八遍的诵读，学生不仅读出了诗的韵味，初步感知了诗的内容，而且很多人已经达到了背诵的目标。 　　二、历历在目，读出画面 　　“每首诗都自成一种境界。”（朱光潜《诗论》）这种境界借助意象来渲染，借助诗行来表达。引导学生通过诵读“见”到诗中的境界，其实是一种鉴赏性的诵读，也就是常说的“美读”。 　　在美读中，教师告诉学生：“好的诗词就是一首歌！好的诗词里还藏着一幅画！因此，读诗的时候，还要历历在目地读，边读边看画中景，边读边听画中音。”这时，在音乐的伴奏下，大屏幕上浮现出深山古寺、溪边兰芽、松间小路、雨中杜鹃……当然，诗歌的意象仅仅靠欣赏这些直观的图片是远远不够的，教师继续引导学生闭目想象，然后睁开眼睛，将自己感悟到的奇妙景象分享给大家。于是，课堂上生成了这样诗意的画面：“清泉寺高高地耸立着，灰墙青瓦、斗拱飞檐静静地立在兰溪边上。”“溪水淙淙地向西边流淌。”“嫩嫩的兰芽刚刚冒出地面，身子还被溪水浸泡着。”“雨后的松林散发着松脂的香味，这就是春天的味道！”“松针上的水滴一闪一闪的，林间的小路一尘不染。”学生接力似地完成这幅想象画后，教师轻轻地问：“我们该怎样读出这雨后的清新呢？”当学生用柔和欢快的语调深情地读着“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥”时，诗人笔下寺庙的清幽、兰芽的清香、松林的洁净，他们已经看到了。 　　当然，学生的生活阅历毕竟不丰富，对于意象的理解难免会出现偏差，这就需要教师的引导。比如，读“潇潇暮雨子规啼”时，学生读得欢快高昂，教师及时进行了引导。 　　师：其实呀，我们以前学过“子规声里雨如烟”，老师介绍过子规鸟的，还记得吗？ 　　生1：好像子规鸟的叫声是很悲伤的，老师讲过“杜鹃啼血”的故事。 　　师：是啊，如果很开心，就会是“自在娇莺恰恰啼”了，请你读一读雨中子规鸟的叫声。 　　生1（低沉地）：潇潇/暮雨/子规/啼～ 　　师：这时候你们还觉得“春雨像无数轻捷的手指在弹奏”吗？ 　　生2：应该是傍晚，雨轻轻地飘落，带来丝丝凉意。雨声中，不时传来布谷鸟悲伤的鸣叫。 　　师：是啊！幽雅的清泉寺、溪边兰草、松间沙路、雨中杜鹃……苏轼带给我们一幅清新中略带忧郁的春景图，难怪林语堂称他“是新派的画家”。带着你们的感觉，我们再读这画一样的词。（师配纯音乐《幽兰逢春》，生齐读上阕。） 　　诗的意境美是千姿百态的，无论是雄浑壮阔的大江东去，还是清新典雅的小桥流水，抑或是悲凉凄婉的枯藤老树，只要让学生凭借物境发挥想象，再用诵读在文字与画面之间架起一座桥，就能将他们引渡到更深层的理解。这种诵读胜过了任何精美的文字解析。 　　三、欣欣自得，读出情感 　　朗读的最