俄罗斯民族国家日历从十革命节到人民团结日.docVIP

俄罗斯民族国家日历从十月革命节到人民团结日 　　在俄罗斯，11月初是一个有趣的时间节点，先后有三个节日在此时交汇。在东正教日历中，11月4日是“喀山圣母圣像日”。而在民族国家日历中，苏维埃时期有“十月革命节”（11月7日），苏联解体以后，“十月革命节”被取消，“人民团结日”（11月4日）成为一年中最后一个法定假日。上述几个节日之间或有着紧密的联系，或有着微妙的关系。节日或者纪念日在循环往复的过程中，历史总是定期被重新表述并与现实产生意义上的关联，塑造着集体记忆，表征新的价值观念，构建新的社会关系。在俄罗斯（苏联），民族国家发明新的节日，便有这样的意蕴。 “喀山圣母圣像日”：充满神迹色彩的节日 中国论文网 /1/viewhtm　　喀山圣母圣像是俄罗斯东正教极具传奇色彩的圣像，在诸多圣像中地位显赫。相传，在1579年喀山大火之后，一名沙皇禁卫军士兵的女儿马特罗娜在梦中受到了圣母玛利亚的启示，在自家失火房子的废墟里找到了一幅圣母像。当时，“圣母像裹在旧呢子做成的套子里，发着光，没有一点瑕疵，好像刚画好一样”。这幅圣母像被送到喀山报喜大教堂，即时就有神迹出现，已经失明三年的约瑟夫和尼基塔重见光明。后来，特别多的饱受眼疾折磨的人来到教堂在圣母像前祈祷，都得到了治愈。1579年，一幅喀山圣母圣像的复制品被送往莫斯科，献给伊凡雷帝（后来彼得一世把它带到了圣彼得堡）。 　　除治疗眼疾，喀山圣母圣像还具有护佑俄罗斯的神奇力量。16世纪末17世纪初，莫斯科公国被波兰侵略军占领，俄罗斯进入了“混乱时代”。农民领袖米宁和贵族波扎尔斯基率领义军揭竿而起，驱除外敌。1612年，人们将一幅喀山圣母圣像的复制品送给了波扎尔斯基。据说，为了提高士气，在进攻莫斯科前，将士们进行了三天的斋戒，在喀山圣母圣像前举行了盛大的祈祷仪式。在俄历1612年10月22日（公历11月1日）这一天，义军高举喀山圣母圣像攻入了莫斯科。很快，喀山圣母圣像因义军解放莫斯科的神迹而驰名。为纪念此事，波扎尔斯基在莫斯科红场修建了喀山教堂，并在此安放喀山圣母圣像（1930年教堂被毁后转至其他教堂）。1613年，罗曼诺夫王朝第一位沙皇米哈伊尔登上皇位，喀山圣母圣像成为皇家圣像。1649年，沙皇阿列克谢将俄历10月22日定为全俄罗斯的“喀山圣母圣像日”。由于格里高利历（公历）和尤里历（俄历）的差别增大，在本世纪，“喀山圣母圣像日”的节期为公历11月4日。 　　圣母被称为“伟大的守护者”，总是在危难之际显身保护俄罗斯的土地，喀山圣母圣像就是圣母显身的表征。除1612年赶走波兰侵略者的神迹之外，喀山圣母圣像和历史上的很多重大历史事件都有联系。在1812年，打败拿破仑军队的库图佐夫元帅总是随身携带着喀山圣母圣像。据传说，神奇的喀山圣母圣像在日俄战争之前遗失，结果，俄军在日俄战争中大败而归。在卫国战争最为胶着的时期，经斯大林准许，都主教谢尔吉和阿列克西在列宁格勒主持了对圣母圣像的祈祷，他们举着弗拉基米尔大公教堂的喀山圣母圣像进行了十字架游行。经过艰苦卓绝的战斗，解除了列宁格勒之围。 　　在俄罗斯人虔诚的心灵中，总喜欢把失败归咎于自己，而把胜利归功于上帝。在民族和国家面临危难之时，他们总是相信上帝会暗中保护或通过圣像显灵帮助他们取得胜利。如今，在首都莫斯科和俄罗斯所有的宗教圣地，宗教游行上都会有喀山圣母圣像。“喀山圣母圣像日”成为全国性的宗教节日。每逢这一节日，教堂都要举行盛大的祈祷仪式和十字架游行，纪念圣母显圣护佑俄罗斯的土地。在“喀山圣母圣像日”举行庆祝活动的传统延续了几百年，一直到十月革命前。 “十月革命节”：新时代的表征 　　爆发于1917年11月7日（公历）的十月革命是苏维埃政权确立的标志，被视为人类历史的新纪元。从1918年开始，11月7日这一天被命名为“十月社会主义革命周年纪念日”（本文简称“十月革命节”），将其确定为法定假日，以纪念十月革命胜利。每年的“十月革命节”这一天，在莫斯科红场以及各个州和边疆区的首府都会举行劳动者游行和军人阅兵等庆祝活动。1927年以后，“十月革命节”的节期改为11月7日和8日两天。“十月革命节”成为苏维埃政权设立的国家节庆中最为盛大的节日，无论在城市和乡村、工厂和集体农庄，都要举行盛大的集会庆祝这个节日，纪念十月革命的丰功伟绩，歌颂社会主义的伟大成就。 　　1967年的“十月革命节”是十月革命50周年纪念日，在苏联南部黑土区的塞村，村里的“纪念基洛夫”集体农庄举行了各种隆重的集会来纪念这个节日。《“纪念基洛夫”集体农庄史》上是这样记录这一天的： 　　11月7日早上，艳阳高照，村庄宁静而又温暖。由集体农庄庄员组成的几百人的游行队伍聚集到烈士纪念碑前，他们穿着节日盛装，这种盛大的场面在塞村历史上是从未有过的。这是人民团结一致的节日，节日的游行表